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| 共 22 篇文章 |
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鬼谷子 中经.全篇中经·全篇。是以见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义。“中经”之道就是关于“见形为容，象体为貌，闻声和音，解仇斗郄，缀去却语，摄心守义”的原则探讨。有守之人，目不视非、耳不听邪，言必《诗》、《书》，行不僻淫，以道为形，以德为容，貌庄色温，不可象貌而得也，如是隐情塞郄而去之。“... 阅50 转3 评0 公众公开 22-04-18 20:48 |
鬼谷子 持枢.持枢持枢·持枢。比如春季耕种、夏季生长、秋季收获、冬季储藏乃天地运行的自然规律。不可悖反这一自然规律，如果逆行逆施，违反自然规律，即使获得成功，最终也会失败。由此而知，君主也有他必须遵循的客观规律。也不能违背这些规律，如果背逆客观规律，即使能够变得强大，也必将衰弱。这是客观规律，是君主必须遵守的大纲纪。 阅32 转2 评0 公众公开 22-04-18 20:48 |
鬼谷子 本经阴符七术.损兑法灵蓍本经阴符七术·损兑法灵蓍。故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。损之说之，物有不可者，圣人不为之辞。所以，圣人用顺应自然的无为之道来对待所获得的情况，观察言辞要与事功相结合。适应事物的难易状况，然后制定谋略，顺应自然之道来作实际努力。总之，善于使用损兑法的人，处理事情就像在千仞高的堤上... 阅13 转1 评0 公众公开 22-04-18 20:48 |
鬼谷子 本经阴符七术.转圆法猛兽本经阴符七术·转圆法猛兽。运用计谋要像转动圆的事物，就像是效法猛兽的动作。要能使计谋无穷运转，必须要有圣人的胸怀，才可以探究不可估量的智慧，以这种不可估量的智慧来通晓心术。智慧和计谋，各有各的形态。所以，圣人根据这种情况以运用智谋，像圆珠运转，以求计谋与事物状况相吻合。圣人凭借自然之... 阅92 转1 评0 公众公开 22-04-18 20:48 |
鬼谷子 本经阴符七术.散势法鸷鸟本经阴符七术·散势法鸷鸟。要散发威势，必须看准对方的间隙采取行动。威力收敛集中，内在的精神旺盛，善于利用对方的间隙采取行动，那么，就能将威势散发出去。如果缺少间隙或意志等主客观条件，就不能发散威势。因为散势必须等待间隙而采取行动，一行动便要发出威势。他一旦行动，便不会失去散发威势的实... 阅26 转2 评0 公众公开 22-04-18 20:48 |
鬼谷子 本经阴符七术.分威法伏熊本经阴符七术·分威法伏熊。发挥威力，要效法伏在地上准备出击的熊。威力发挥要盛大，凭着内部的充实坚定；内部充实坚定，威力发出便没有谁能抵挡。这便是用坚实去对付虚弱，用有威力去对付无威力。对唱和的状况进行周详考察．可以发现对方的任何间隙．明了活动变化的情况，于是威力就可以发挥出来。 阅9 转1 评0 公众公开 22-04-18 20:47 |
鬼谷子 本经阴符七术.盛神法五龙本经阴符七术·盛神法五龙。盛神法五龙，盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；旺盛的精神中包含着五脏的精气，精神是五脏精气的统帅，心是精神的依托之所。五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。真人，是跟天与道合一的，他能够坚守“一”，而且产生并... 阅9 转1 评0 公众公开 22-04-18 20:47 |
鬼谷子 本经阴符七术.实意法腾蛇本经阴符七术·实意法腾蛇。心安静则神策生，虑深远则计谋成；神策生则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安 ，心遂安则所行不错，神自得矣。要使思想充实，就必须效法螣蛇。思想充实，产生于气的思考活动。计谋是关系国家成败的关键。所以在考虑计谋的时候，必须了解真实的情况和意图，而真实的情况... 阅10 转1 评0 公众公开 22-04-18 20:47 |
鬼谷子 本经阴符七术.养志法灵龟本经阴符七术·养志法灵龟。养志者，心气之思不达也。养志则心通矣，知人则识分明矣。之所以需要培养志向，是因为如果不培养志向，内心活动便不会畅达。了解他的五气盛衰情形，才能观察他的养志情况，然后弄清他内心想做的事情，了解他的才能体现在哪些方面。养志之始，务在安己；应对不理直气壮，就是丧失... 阅8 转1 评0 公众公开 22-04-18 20:47 |
以上所说指君主要善于保住君位。君主如果能用天下人的眼睛去观看，就不会有什么看不见的；君主的诚信如果能畅达天下，那么连神明也会来保护，又何惧那些奸恶之徒干涉君位呢？做好事的臣民，君主会给他们赏赐；做坏事的臣民，君主会给他们惩罚。君主根据臣民的政绩来任用，斟酌实际情况给予赏赐，这样就不会劳民伤财。作为君主必须广泛了解外界... 阅13 转1 评0 公众公开 22-04-18 20:46 |
