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万历十九年(1591)周曰校刊本也并非雷神形象创造的关键,明清小说插图的刻工,早已生活在一个充满雷神形象的时代,如明清《老子八十一化图》多处壁画也出现鸟喙有翼雷神的形象[3],雷神在插图中的普遍存在,不仅出于刻工的趣味,也有广泛的知识背景和图像叙事基础。明清小说插图的雷神形象与其司职紧密联系在一起,雷神降雨、诛恶,以及唐宋以...
嘉庆原刊初印本、道光元年新镌本、道光八年芥子园本、道光八年光华堂本、道光十二年芥子园绣像本、道光十二年集成堂本、道光二十二年英德堂本、道光二十二年厚德堂本、咸丰八年佛山近文堂本、咸丰八年佛山连云阁本、咸丰九年百花香岛本、同治八年文富堂本、同治八年翠筠山房本、光绪元年翰宝楼本、光绪三年丁丑春月本、丁丑秋月本、光绪三年怀...
刘上生:刘姥姥二进荣国府的叙时操作——再谈曹雪芹的“大时间观”从小说的叙事时间看,依周汝昌所编《红楼纪历》[4]的贾宝玉年龄线,“一进”在“红楼八年或九年”,是年宝玉八九岁(周历排在红楼九年,但第五回宝玉梦游在八年入冬,与第六回刘姥姥入冬去贾府时令相接,本人认为以八年为是);邮票《刘姥姥见凤姐》笔者推想,现今文本“刘姥姥...
《文献》2025年第3期的目录与内容摘要,欢迎订阅,欢迎投稿。
吴承学:古代乐制与戏曲研究的新视角——黎国韬《古代教坊与文学艺术研究》序。国韬在《中国早期戏剧形态考论》中曾明确提出建构“中国戏剧史料学”的设想,认为它至少包括“戏剧文献史料学”“戏剧文物与图像史料学”“戏剧口述史料学”三个基本分支,是研究中国戏剧各种类型史料的源流、真伪、价值和利用方法的科学,也是中国传统戏剧研究中...
洪涛:论“名家列传”模式的优劣,兼谈美国的中国文学史(读张隆溪教授的英文版中国文学史?四十二)海外出版的A History of Modern Chinese Fiction、Columbia History of Chinese Literature、Cambridge History of Chinese Literature 和 A New Literary History of Modern China 对妇女文学甚为重视,其论述或可补中土文学史书之所未及。——...
梁先生的学术成就主要体现在“红学”研究上。“梁归智红学三书”之后,梁先生又出版了《红楼梦探佚》(北京师范大学出版社2010年版)、《红楼探佚红》(作家出版社2007年版)等影响更为深远的多部“红学”著作,还在央视百家讲坛“红楼六家谈(十一)” 讲“《红楼梦》的断臂之美”(2010年04月13日)、“(十二)《红楼梦》的超前之思”,等等...
2025年5月7日下午,江苏省红楼梦学会一行走进南京工业大学浦江学院举办红楼梦普及推广活动,会长苗怀明,副会长高安宁、韩中英,秘书长严曙,江宁织造博物馆常务副馆长、学会常务理事单位代表人黄晨,民盟江苏省委会原秘书长、学会会员唐双辰,学会常务理事徐众,学会理事王晓雯、黄艳,南京工业大学浦江学院副校长庄娱乐、校长办公室主任周家...
朱锐泉:刘鹗《老残游记》的文化学价值与文学史意义。三、《老残游记》小说艺术贡献与文学史意义。胡适《老残游记序》夏志清曾主张《老残游记》研究的新鲜视角,“单纯褒扬作者的描写能力,则他在中国小说传统中形式与技巧两方面所作的革新,我们便可能觉察不到,而这革新远较描写能力来得卓绝。”(《<老残游记>新论》,选自台北联经出...
并认为“在《水浒传》繁本系统中,从天都外臣序本系统到袁无涯刊本系统之间确实存在著一个过渡性的《水浒传》刻本系统”,且“该系统的国内刻本目前可以知道的已经有三个:日本无穷会藏本、国图明刻残本以及日本享保十三年林九兵卫刻十卷本的底本(由于和刻本有不少文字超出于无穷会藏本及国图藏明刻残本之外,且据每页的字数统计来看,这些文...
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