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关于他
| 共 177 篇文章 |
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练腰就做这个动作，扎实得很！在腰部训练动作中，硬拉无疑是最有效的动作。在练习整个动作的时候要注意以下几个方面：动作要领：根据自己身高调整好罗马椅的高度以后，双脚踩到器械的踏板上，双腿贴到器械下端的位置，双腿跰直，身体趴到器械上端的位置。双手放到异侧的肩上，眼睛始终往前看，颈部连同身体挺直，动准备开始动作时吸气，然后慢... 阅15 转1 评0 公众公开 21-12-23 10:04 |
圣人之美，在于华德；圣人有仁，万民为神。圣人贵实，以利万民；圣人广亲，万民博爱；圣人善新，万民玄成；圣人乐天，豪放万民；太德弃德，是以尊德；上德无德，是以有德；下德持德，是以无德。道而后德，德而后仁；天下有德，万民以勤；天下失德，万民以乱。圣人含德，天地发仁；圣人有德，万民无死；百姓华道，万物普天。是以圣人，以道治世... 阅33 转4 评0 公众公开 21-09-24 11:21 |
《易经》的精髓，只有一张图，3分钟读懂，终生受益。追根究底，《易经》的精髓，只有一张图，全名叫：伏羲先天六十四卦方圆图。根据《宋史·邵雍传》记载，北宋的邵雍是第一个公开《伏羲先天六十四卦方圆图》的人。《伏羲先天六十四卦方圆图》，看似很复杂，只要找到规律，再复杂的图，都能化繁为简，一目了然。传统文化中，高深的堪舆学、... 阅82 转4 评0 公众公开 21-05-05 12:10 |
戊辰雨涟涟，夏月防旱干，五谷收得半，疾病多熬煎，地好宜种粟，莫云开荒田，六畜灾瘴死，六畜出角年。辛未有干旱，田禾出蝗压，六畜灾瘴死，人民沿村散，夏秋洪水溢，冬日霜雪满，饿弃总堪怜，蚕桑免忧患。壬申雨水周，田禾九分收，六畜有实患，人发可无忧，粟麦般般有，豆麻处处收，高低皆丰稔，蚕妇桑叶稠。甲戌颇有详，田禾得半边，五谷有... 阅1 转自卓尼中医... 公众公开 20-11-24 08:17 |
这八个单卦分别是乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦，六十四卦分别由六个爻组成，也叫别卦或重卦，其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做纯卦，其卦名同单卦。卦身为巳，不入卦。山泽损 属土，凿石见玉之卦，握土为山之象。火水未济 属火，竭海求珠之卦，忧中望喜之象。此卦于男子则视为好卦，若于女子则表示为是个美丽... 阅334 转3 评0 公众公开 18-12-29 20:56 |
我始终认为国学是活的，不仅仅是因为它的故事多么的吸引人，不仅仅是它的哲理对于现在的我们有着多么深远的影响。更在于，国学本身带着历史感的生命力中映射着几千年的风雨桑田。子部的《韩非子》对我就是一部国学版的《伊索寓言》。《诗经》是集部最让我着迷的一部国学作品，《诗经》不仅是“诗三百，一言以蔽之，思无邪”，它同样是我心中梦... 阅188 转1 评0 公众公开 18-07-06 07:33 |
傅奕本。傅奕本天下下各有者字。傅奕無哉字。}衆人熙熙。下章以爲天下式爲天下谿爲天下谷並言。傅奕多從事於德者從事於失者二句。河上王弼諸本重出道者二字。{傅奕處字下有也字。}傅奕作人字。而移此章貴以賤爲本至非乎二十九字於後章人之所惡之上。聖人知天下之所以爲天下。{王弼德善德信下無矣字。傅奕兩於上各有乎字。}天下難事必作於易。傅... 阅1 转自陋室书屋2 公众公开 18-04-23 00:08 |
书房是现代知识分子家庭必不可少的空间，但“书房”其实是现代流行的叫法，古人大多喜欢用斋、堂、屋、居、室、庵、馆、庐、轩、园、亭、洞等字来命名书房，如蒲松龄的“聊斋”、纪晓岚的“阅微草堂”、刘禹锡的“陋室”、陆游的“老学庵”等，其中“斋”是古人书房最常用的字之一。古人的书房追求一个“雅”字，一桌一椅一盏灯，再有几架书，... 阅26 转1 评0 公众公开 18-04-18 11:59 |
《易经》经典八句话，读懂中国文化的“大道之源”提起《易经》，很多人称其为“群经之首”，“大道之源”，经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧。意思是：君子必须遏制邪恶，宣言善行，以顺从天命（自然规律）。《周易》困卦象传。这句话出自《周易》的《贲卦·彖传》，意思是说：观察天道运行规律，以认知时节的变化。故君子之道鲜... 阅120 转2 评0 公众公开 18-04-18 11:55 |
思想丨陈徽 ：先秦心性论具备现实关怀。例如，孟子曰：“耳目之官不思，而蔽于物；物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不思则不得也。”荀子曰：“心知道，然后可道”；而黄老道家论治心，更是关注了“心”之表现的复杂性和多层次性，曰：“我心治，官乃治。我心安，官乃安。治之者心也，安之者心也；心以藏心，心之中又有心焉。”其... 阅106 转1 评0 公众公开 18-04-07 16:03 |
