| 共 4 篇文章 |
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[原]真如本性，变亦或不变 有三藏法师问：真如有变易否？三藏法师，是指对精通佛教圣典中之经、律、论三藏者的尊称，又称三藏比丘、三藏圣师，或略称三藏；回过来在看，慧海禅师只是稍微转变一下，变通一下，说真心本性有变，略加试探，就已经知道，这位三藏法师并没有从经律论这些经典中，体悟到最深的那一层智慧，因此哪怕在怎么精通这些经典，都是枉然；最后这位法师... 阅8 转1 评0 公众公开 24-05-11 17:29 |
[原]经典无人说，虽智不能解 返观慧海禅师，证悟以后，自然明了语言文字等种种方便皆从本智所产生的妙用，又怎会执着，落空！这里所说的空，不是什么都没有，而是假像，影像，幻像，若什么都没有，我们怎么能听到言语，怎么能看到文字，那是因为我们仍然执迷在相中，障碍住了自己的本心，若能从中识得本心，从本心去看，去观，去照，就能明了，就如上面所说语言文字等种种... 阅24 转0 评0 公众公开 24-05-10 18:12 |
[原]苦从心起，还从心灭 苦从心起，还从心灭。世间的一切，不外乎苦的，乐的，而乐的总是短暂的，终将归于苦，而一切苦的缘由，无外乎我们追逐的名利权情所引起的，而这些终究如镜中花，水中月，终归生灭。正所谓千里之行，始于足下，咫尺之地，不行难到，只要明心，知一切苦，从心而起，从心而灭，而后起修，终会有所成就，自然心常空空，气常平平，意常淡淡，面对一... 阅3 转0 评0 公众公开 24-05-09 15:13 |
[原]法界众生心也 法界众生心也。佛陀告诉我们，所有一切的广大诸刹土，都是心变现的，而心所变现的一切，如影如幻亦如焰，即使我们所认为最真实的物理世界，也同样如此。之所以不得解脱，就是不知道顿悟当下的转换：世界即是法界，所以才会拼命的去掌握有关世界的一切，不外乎名利权情；而佛之所以得解脱，就是佛明了，从本心去看，世界就是法界，也就是说，世... 阅32 转1 评0 公众公开 24-05-06 17:48 |
