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法无定法——觉圣在破与立中前行(第一百三十三期)我们现在还处在一个技法中,技法技法,就是你把法研究到最高的一个境界,也是在法里边。所以说不是最高的一个境界,法无定法的法才是最高。实际上我看到表现主义的时候,对我的触动很大,我突然感觉到在法以外、跳出法外的这种喜悦,就是完全表露人性的一种东西,表现主义的一些绘画。我很容...
历史的凝视——三国.《荐季直表》《荐季直表》是三国魏黄初二年(221),钟繇给魏文帝曹丕的一件奏表。《荐季直表》刻本版本众多,有宋刻本,今在日本;以明代无锡华氏所刻《真赏斋帖》的版本为最好,最能传神,其他刻本略逊。原文:臣繇言:臣自遭遇先帝,忝列腹心,爰自建安之初,王师破贼关东。先帝神略奇计,委任得人。先帝赏以封爵,授以...
写生弃熟——觉圣画风的成长过程(第一百三十二期)实际上现在很多画家都在追求画风,追求画风对不对呢?但是如果是没有画风的话,会不会就比较没有代表性,没有画风又好像不太行。张伟觉圣作品。老师如果是您现在在写生上有突破了,用写生得到的东西和别的新东西回到人物画里面去,创了别的新的突破点,那会不会就是像您说的,又形成了另外一...
但又想到,如今的天下,大部分已为我魏国平定,孙权之所以来献礼投诚,想必是震慑于陛下的天威。俗话说:“答应给人的东西又抢回去,就该处罚他;答应他的却不给他,他就会被激怒。”我思前想后,觉得朝廷公示的孙权所上之书,如何定夺,终归是圣上之事,作臣子的不能左右。惟愿陛下斟酌。总之决定权在陛下。考虑到我的建议有可能不被采纳,所...
自在无碍——觉圣罗汉绘画之心路(第一百三十一期)还有一类是画菩萨,菩萨这一类比如说观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、还有文殊师利菩萨,这是菩萨的这一类。我选择的这一类是罗汉, 罗汉和我们人,按次第来讲的话,就是他很接近,修的第一步就修到罗汉了,修的第二步是菩萨,修到第三步才是佛。所以说我为什么画罗汉?那两年我在画五百罗汉...
《史晨碑》与《乙瑛碑》《礼器碑》合称“孔庙三碑”,书法端庄典雅,浑圆淳厚,是汉隶走向成熟的典范之作。在风格特点上,其用笔介于《张迁碑》《曹全碑》之间,方中寓圆,圆中寓方,每个字雁尾的写法都不一样,点画充分表达了虚和松动的笔意,不像《张迁碑》《西狭颂》等碑那样有迟涩等沉重感。
清明墨韵——绘出历史长卷上的盎然春意。下面就带大家领略下古人笔下的盎然春意:▼。隋 展子虔《游春图》展子虔《游春图》描绘了江南二月桃杏争艳时人们春游的情景。唐 张萱《虢国夫人游春图》《虢国夫人游春图》没有着力刻画背景,只是用湿笔点出一些斑斑点点的草绿,不仅映衬出盎然春意,也使整个意境清新空灵。此图最大的争议:哪位是虢国夫...
历史的凝视——东汉.《曹全碑》《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》,是东汉时期的重要碑刻,以其独特的艺术风格和丰富的历史内涵而著称。此碑系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立,记述了曹全的生平事迹和相关的事实。历代将《曹全碑》与《礼器碑》并称,视为汉碑至宝。如果说上一期的《张迁碑》是个力士,那这一期的《曹全碑》就是个纤秀柔...
取法乎上——李静的习书观(第一百三十期)李静作品。所以经过历代一些书法大家们的努力,我们的书法不断发展。在学书法的过程中,你在练书法,反过来书法也在练着你这个人。实质他们在这个过程当中,在塑造着自己的身心、人格、修养、格局,最后这些要通过书法才能表现出来,否则那个书法是没有的,仅仅是一个字形而已。所以从这一点来讲,我...
历史的凝视——东汉.《张迁碑》汉隶名品里空间变化最具丰富性、最变幻莫测的碑,非《张迁碑》莫属。《礼器碑》与《张迁碑》对比解析 张建会。《张迁碑》又名《张迁表颂》, 全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》,是东汉晚期佚名书法家书丹,东汉碑刻家孙兴刻石而成的一件隶书书法作品。与东汉时期其他名碑相比,它是对东汉桓灵时期讲究规则整饬...
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