| 共 25 篇文章 |
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[  ]一、1、大蒜是个宝，常吃身体好2、一日两苹果，毛病绕道过3、一日一枣，长生不老4、核桃山中宝，补肾又健脑5、铁不冶炼不成钢，人不养生不健康二、1、胡萝卜，小人参；3、萝卜小人参，常吃有精神。4、常吃萝卜和葱姜，不用医生开药方。10、萝卜、干姜、梨，治咳有效又便宜。（红枣二百克与茵陈九十克共煎，食枣饮汤）44、红枣芹菜根，能降胆固... 阅5 转自lhsjy 公众公开 12-02-26 22:43 |
由于人气与天地之气皆随顺阴阳 之升沉，所以春天的刺法，应刺经脉俞穴，及于分肉腠理，使之出血而止，如病 比较重的应久留其针，其气传布以后才出针，较轻的可暂留其针，候经气循环一 周，就可以出针了。春天 刺了秋天的部位，伤了肺气，春病在肝，发为筋挛，邪气因误刺而环周于肺，则 又发为咳嗽，病不能愈，肝气伤，将使人时惊，肺气伤，且又... 阅393 转8 评0 公众公开 12-01-09 13:03 |
《黄帝内经》（素问）及其译文第十五篇玉版论。岐伯曰：揆度者，度病之浅深也。请言道之至数，五色 脉变，揆度奇恒，道在于一。至数之要，迫近 以微，著之玉版，命曰合玉机。第十五篇玉版论译文。黄帝问道：我听说揆度、奇恒的诊法，运用的地方很多，而所指是不同的， 究竟怎样运用呢？岐伯回答说：一般来讲， 《揆度》是用以衡量疾病的深浅。... 阅61 转1 评0 公众公开 11-12-30 23:39 |
《黄帝内经》（素问）及其译文第十四篇汤液醪醴论。黄帝道：现 在的人，虽然服了汤液醪醴，而病不一定好，这是什麽缘故呢？黄帝道：什麽叫做神气不能发生他的应有作用？黄帝道：有的病不是从外表毫毛而生的，是由于五脏的阳气衰竭，以致水气 充满于皮肤，而阴气独盛，阴气独居于内，则阳气更耗于外，形体浮肿，不能穿原来的衣服，四肢肿急而影... 阅207 转2 评0 公众公开 11-12-28 22:39 |
《黄帝内经》（素问）及其译文第十三篇移精变气论。暮世之治病也则不然，治不本四 时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工凶凶， 以为可攻，故病未已，新病复起。第十三篇移精变气论译文。黄帝问道：我听说古时治病，只要对病人移易精神和改变气的运行，用一种 “祝由”的方法，病就可以好了。即使有疾病的发 生... 阅109 转4 评0 公众公开 11-12-27 20:17 |
《黄帝内经》（素问）及其译文第十二篇异法方宜论。故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍 水。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆 黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。第十二篇异法方宜论译文。例如东方的天地始生之气,气候温和，是出产鱼和盐的地方。中央之地，地形平坦而多潮湿，物产丰富，所以人们的食物种类很多，生活 比较安逸... 阅336 转3 评0 公众公开 11-12-26 19:29 |
《黄帝内经》（素问）及其译文第十一篇五藏别论。五味入口，藏于胃，以养五藏 气；故五气入鼻， 藏于心肺；岐伯说：胃是水谷之海， 为六腑的泉源，饮食五味入口，留在胃中，经足太阴脾的运化输转，而能充养五 脏之气。脾为太阴经，主输布津液，气口为手太阴肺经过之处，也属太阴经脉， 主朝百脉，所以五脏六腑的水谷精微，都出自胃，反映于气口... 阅420 转8 评0 公众公开 11-12-25 14:13 |
天食人以五气，地食人以五味。三气 合而成天，三气合而成地，三气合而成人，三三而合成九气，在地分为九野，在 人体分为九脏，形脏四，神脏五，合成九脏，以应天气。如果时令未到而气候先 期来过，称为太过，某气太过就会侵侮其所不胜之气，欺凌其所胜之气，这就叫 做气淫；时令以到而气候未到，称为不及，某气不及，则其所胜之气因缺乏制约 而... 阅116 转1 评0 公众公开 11-12-22 22:14 |
《黄帝内经》（素问）及其译文第七篇阴阳别论。谨熟阴阳，无与众谋。所谓生阳、死阴者， 肝之心谓之生阳， 心之肺谓之死阴， 肺 之肾谓之重阴， 肾之脾谓之辟阴， 死不治。二阳结谓之消，三阳结为之隔，三阴结谓之水，一阴一 阳结谓之喉痹。第七篇阴阳别论译文。阴阳失去平衡，以致阴气争盛于内，阳气扰乱于外，汗出不止，四肢厥冷， 下厥上逆... 阅132 转1 评0 公众公开 11-12-19 19:16 |
《黄帝内经》（素问）及其译文第六篇阴阳离合论。第六篇阴阳离合论译文。如果四时阴阳失序，气候无常，天 地间的生长收藏的变化就要失去正常。再以人身上下而言，上半身属于阳，称为 广明，广明之下称为太阴，太阴前面的经脉，名叫阳明，阳明经的下端起于足大 趾侧次趾之端的历兑穴，因阴阳是太阴之表，故称为阴中之阳。阴阳之气，运行不息，递... 阅114 转2 评0 公众公开 11-12-18 21:03 |
