| 共 23 篇文章 |
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孟浩然简介。严羽以禅喻诗，谓浩然之诗"一味妙悟而已"（《沧浪诗话·诗辨》）。清代王士碌推衍严氏绪论，标举"神韵说"，宗尚王孟，曾举浩然《晚泊浔阳望庐山》一诗作为范本，说："诗至此，色相俱空，政如羚羊挂角，无迹可求，画家所谓逸品是也。"（《分甘馀话》） 盛唐田园山水诗，在继承陶、谢的基础上，有... 阅490 转0 评0 公众公开 12-05-21 05:58 |
孟浩然《秋登万山寄张五》鉴赏。秋登万山寄张五.晋代陶弘景《答诏问山中何所有》云：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”孟浩然这首诗开头两句就从陶诗脱化而来。“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。在这四句诗里，作者创造出一个高远清幽的境界，这同“松月生夜凉，风泉满清听”、“... 阅154 转3 评0 公众公开 12-05-21 05:53 |
荷风送香气， 竹露滴清响。诗的内容可分两部分，即写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上... 阅20 转1 评0 公众公开 12-05-21 05:50 |
孟浩然《彭蠡湖中望庐山》鉴赏。彭蠡湖中望庐山。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。诗人望庐山，思伊人，多么想留在庐山归隐呀，然而却没有，为什么呢？由“月晕”而推测到“天风”，由“舟子”而写到“挂席”，坐船当是在水上，... 阅40 转1 评0 公众公开 12-05-20 23:15 |
夜归鹿门歌。鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。 诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出... 阅227 转1 评0 公众公开 12-05-20 23:13 |
望洞庭湖赠张丞相。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。这两句被称为描写洞庭湖的名句。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。于是下面再进一... 阅36 转1 评0 公众公开 12-05-20 23:13 |
秦中感秋寄远上人。北土非吾愿， 东林怀我师。作者的所欲，本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”... 阅48 转2 评0 公众公开 12-05-20 23:12 |
宿桐庐江寄广陵旧游。建德非吾土， 维扬忆旧游。诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。因为这首诗，根据诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，写不好... 阅37 转1 评0 公众公开 12-05-20 23:11 |
乡泪客中尽， 归帆天际看。落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。... 阅75 转3 评0 公众公开 12-05-20 23:10 |
