刘晓林九天居士 IP属地:湖南

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刘晓林:别人眼中的自己。别人眼中的自己刘晓林。别人眼中的自己困惑了众生,必须直视的问题是每个人有每个人的生存环境、交往人群等,诸多不同导致了认识不同,认识不同则判断标准不同。某种行为在有的人看来可能愚蠢透顶,在有的人看来则是智慧无比。于人而言,的确有境界的存在。不同境界的人,在其眼中有不同的世界。你我在红尘中穿梭,与有...
刘晓林:罗刹海市赋。罗刹海市赋刘晓林。罗刹名罗刹,是故罗刹。海市名海市,是故海市。罗刹海市同列,似违宗道,然不无可取。九天居士之意:掇取万一,罗刹未必不如海市;掇取万一,海市未必全优罗刹。先入罗刹,后至海市。九天居士撰《罗刹海市赋》,五味杂陈,悲欣共涌。只手难掣时流,效鹰隼以立宏图,破罗刹海市之界,逍遥百春。
刘晓林:人生八苦。人生八苦刘晓林。佛界有人生八苦之说,曰:“生、老、病、死,怨长久、爱别离、求不得、放不下”。九天居士一时逸兴,捉笔留迹。生生不息生生息,老衰无拒欲来迟。附图1九天居士在北京竹园宾馆(清代首富盛宣怀旧宅、国家副主席董必武旧宅、康生旧宅、李莲英旧宅)????刘晓林,自署玉龙阁主、九天居士。窥宇宙之奥,究人生之理...
刘晓林:你有权利评判我。你有权利评判我刘晓林。九天居士的意思:评判别人不需要权利,无论评判的对或错,无论评判的出发点与导致的结果如何。我多次跟朋友谈到如下的观点:承受苦难没有什么值得宣扬,关键在于你我对苦难是否能够化解。化解后的苦难与幸福是可以做等的,不能化解的苦难不是苦难是什么?谁都有权利评判别人,谁都没有权利剥夺别...
刘晓林:安康赋。安康赋刘晓林。高士大德或异二者之为,祈安康以度平生,六合尽然。安康之谓,身心齐泰也。心若气神,统摄六如。弘一法师心安身疲,驾仙鹤先行。身心双畅,襟怀俱阔。云山共我,安康自生。尔曹身心或添微暇,何惧之有?安康非求而能得,自然合道之俦,金鳞自入深潭。九天居士撰《安康赋》以祈天下,乐人乐己,庶近道乎!
刘晓林:当我老了。关于张伯驹、徐悲鸿、李可染、黄胄、侯恺、任率英、刘凌沧、叶浅予、王雪涛等先生的“访谈录”及《论易经对人类文化的贡献》、《解老子道德经》、《中国儒学剖析》、《天地一人齐白石》、《我和柏杨先生的谈话》、《万古神州赋》、《徐悲鸿先生能比吗》、《我为启功先生书艺辩》、《质问吴冠中先生》、《资本不会随便找艺术》...
刘晓林:高山仰止。高山仰止刘晓林九天居士。高山仰止,时时与云汉相期。云汉相期,见李白《月下独酌》“相期邈云汉”。
刘晓林:维米尔会接受致意吗。“靳尚谊《向维米尔致意》的三幅画,既是他艺术追求的自然结果,更具有一种崭新的当代学术动机,揭示了中国油画与当代中国艺术的关系这一文化命题。”这样的表述让我感到了实在是牵强!而冠之以“貌似临摹维米尔原作而意在改变古典”,而称之为“既是他艺术追求的自然结果,更具有一种崭新的当代学术动机,揭示了...
刘晓林:春分。春分刘晓林。刘晓林,自署玉龙阁主、九天居士。有诸多文字发于心端,著《云来烟往浮生记》(饶宗颐先生题签)、《玉龙诗词》、《九天散论》、《访谈录》、《刘晓林评色戒》等。
刘晓林九天居士:我与天地共往来刘晓林九天居士:我与天地共往来。
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