| 共 17 篇文章 |
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有个书生，屡考不中。书生问：师父，弟子一贫如洗，去哪里可以弄到胭脂呢？所以一开始，书生站在安静人少处，低着头，以嗡嗡，细如蚊子的声音，说着：卖胭脂喽，卖胭脂喽。书生开始接触形形色色的人，因为把住了心，所以花花世界，在书生的眼里，都显的暗暗发沉。书生看着百两的黄金，心想，师父的愿望终于可以完成了，高高兴兴的挑着黄金，回... 阅237 转自寒梅傲雪8... 公众公开 12-09-14 16:42 |
朱熹自说他午夜听到佛寺的鸣钟，便觉此心把握不定。朱子晚年“颇悟其旧说之非，痛悔极艾。至以为自诳诳人之罪，不可胜赎”。悔已晚也，朱熹明白过来，还未来得及赎罪，便在一年内病死。 阅144 转自归航 公众公开 12-09-02 16:52 |
孔子说过：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。因此，孔子是坚持以道、德、仁为本，艺、礼为用。孔子仅仅以礼为立足点，而以天道为根本，以德与仁为依据的。孔子还说过：“朝闻道，夕死可矣”。这种“以天道定人道”的原则才是中华文明的根本精神。 阅144 转自归航 公众公开 12-09-02 16:50 |
菜根谭图文例解60篇【全集】——旷古稀世的奇珍宝训。菜根谭图文例解60篇。（全集） 阅240 转自老阿更 公众公开 12-09-02 16:07 |
人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。我国也有自己的“母爱之花”，这就是萱草花。母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。... 阅335 转7 评0 公众公开 12-05-12 01:24 |
后来蔡确真的做了执政，恰巧当天金殿科举唱名，状元居然真的是他的父亲蔡黄裳。蔡确以为道人戏弄他，便准备同他开个玩笑，问道：“那我将来可以做宰相吗？”道人说：“可以。”蔡确听了大笑，又问：“那我是否同李德裕一样会被贬往南方。”道人说：“是的。”道人又告诉旁边的张湜，说当他家中有五十口人时，他就可以做卿监了，又告诉蔡确：“... 阅165 转2 评0 公众公开 12-04-23 16:09 |
跑来跟蒋生商量，生笑说：“你素来就不熟悉科考为文此道，何必硬要轧上一脚、赔钱一博呢？”可马却执意参加，蒋生劝阻无效。试榜揭晓，马竟然得了冠军，而蒋生忝居末座。蒋生笑答：“塞翁失马，焉知非福。假使我以三百贯钱行贿而列名第一等，哪有机会得到今晚与心目中的玉人婚配成对呢？”女也笑说：“如今是非不明、黑白倒置，世态炎凉、举目... 阅833 转34 评2 公众公开 12-04-23 16:04 |
一个“德”字，涵盖如此大的天机！“德”字是由“双人旁”、“十”、“目”、“一”、“心”组成。”）《说文解字》解：“德，升也。从彳声” 。因“德”有往高层次上攀登之意，也是指修炼者修炼的精进，所以“德”字从“彳”（chi斥）旁。对于修炼者来说，没有“德”你就修炼不上去，因为修炼是“以德化功”，你没有“德”去转化“功”。人的... 阅204 转34 评1 公众公开 12-04-20 15:15 |
五福临门是指哪五福？“五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”然而由于避讳，东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改，把五福改为：“寿、富、贵、安乐、子孙众多。”五福相对于六极，即“凶短折、疾、忧、贫、恶、弱”。“五福临门”现在已成为家喻户晓的辞句了... 阅31 转自重返家园 公众公开 12-04-20 15:07 |
读孔子：“智者乐水”传儒学。读孔子：“智者乐水”传儒学文／李亮。《荀子·宥坐》记载了孔子答弟子子贡问水的一段对话：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不淈尽，似道。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其... 阅414 转8 评0 公众公开 12-04-20 10:23 |
