| 共 99 篇文章 |
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东汉哲学家王充在《论衡》中记载，传说飞龙升天会带来很大破坏：“盛夏之时，雷电击折树木，发坏室屋，俗谓天取龙。谓龙藏于树木之中，匿于屋室之间也，雷电击折树木，发坏屋室，则龙见于外。龙见，雷取以升天。”中医对肝的认识，与这种说法有相似之处。“龙”毕竟是动物，我们不妨来看一看动物药中的“龙”。世上虽然没有龙，但“龙”的形象... 阅16 转2 评0 公众公开 24-02-21 07:55 |
让中医回归大众生活。纵然是中医药大学的学生也不能完全掌握全部操作，大家习惯了“课堂上的中医”“书本上的中医”“诊室里的中医”，唯独少了这“生活里的中医”，每天抱着中医书围着中医转，看似离中医很近可又很远。作为中医人，我们要让老百姓看得起中医、看得懂中医、用得好中医，每个人都应该为此而努力，明明白白学中医，明明白白讲中... 阅7 转0 评0 公众公开 24-01-29 07:08 |
·中医学的整体观将“自然—人体—社会”看作一个宏观的统一整体系统，在宏观整体的调控下，人体、自然、社会又分别是相对独立的整体，各自依照自身的规律不断运动变化着，同时又通过气的升降出入、阴阳消长、五行制化等规律调节、控制着彼此的协调平衡。中医学的整体观将天、地、人视为一个统一的宏观整体系统，认识疾病，首先认为是人体... 阅30 转4 评0 公众公开 23-01-17 08:14 |
“特异性方证”是医学的最高境界。其中，只有“主之”的方证之间关联程度最高，可以达到药到病除的特效，属于“特异性方证”，所以，“特异性方证”是方证中的精华。“特异性方证”的运用没有辨证论治的过程，是因为证与方的关系已经确定，临床运用的时候可以省略辨证论治的过程，因而才使“特异性方证”具备了精准、快捷、高效的优势。学张仲... 阅123 转12 评0 公众公开 22-05-07 08:21 |
西医的脾是免疫器官，与中医定义“脾主运化”的功能，驴唇不对马嘴，让西医感到中医在睁着眼睛胡说，很没面子。如果中医界都同意接受“脾”就是“脾胰”的说法，那么中医老师在讲授中医基础时，就可以对照西医的解剖图，来解释中医的脏腑脏器，做到一图各表，西为中用。18、目前，还有一个亡羊补牢的补救措施，就是把中医的肝、心、脾、肺、肾... 阅165 转49 评0 公众公开 21-08-31 07:27 |
中医，是中华民族的大智慧。中华医道囊括过程、枢机、结构领域，但以过程的描述、枢机的描述为主。道、气、数、序、类、机、化、态、势、象等是《黄帝内经》的基本概念范畴，也是中华医道的基本概念范畴。重新认识《黄帝内经》，重新认识中华医道，必如《移精变气论》所言：“去故就新，乃得真人。”不断抛弃已有的旧学，才能获得全新的医道。... 阅190 转22 评0 公众公开 21-08-19 07:32 |
中医三观（上观天，下观地，中观人）我们要让弦滑的浊阴降下来，这时用瓜蒌、薤白这组对药，直接入右寸部，它们能够洗涤胸膈中污垢，就是指胸中的痰浊乌云，洗后往下降，这个象《黄帝内经》称之为“天气下为雨”，要能够顺利降下来，就加上通肠六药，因为心肺与大小肠相表里，下面肠道通畅，心肺痰浊往下降得就快，这就是为何很多心脏病胸闷的... 阅355 转33 评0 公众公开 21-08-12 08:47 |
太阳不只是手太阳、足太阳，也把小肠、膀胱概括进去了，十二经就把我们的五脏六腑、四肢百骸、五体九窍全都概括进去了，所以六经是脏腑经络等人体全部功能的概括，所以要实现生理统病理的话，还是要把我们整个人体的机能搞好，用六经统经方，把六经看成生理的六经，而不是看成六个条框，或说六个症候群，应看成六个生理的结构来调整。人体与疾... 阅66 转13 评0 公众公开 21-06-30 09:25 |
中医，一种生活方式。懂中医其实是一种生活方式，就是懂得人和天合一。这章节，就是告诉我们要节，节制，吃的要节制，不要暴饮暴食，其他男女之欲也要节制，不要以欲望把人的精气神都枯竭了。有些人肾不行，就赶紧补肾，迷信海底鱼，野生穿山甲补肾，结果越吃越肾虚。中医不仅是治病那么简单，而且告诉我们健康生活方式。中医把身体看成一个智... 阅260 转27 评1 公众公开 21-03-06 12:59 |
什么是真正的古中医。一、真正的中医，首先必须终止“中医是否科学”的探索。“科学主义”错误的认为万事万物都可以用科学的方法加以认识，在科学尚且不能解释的领域，它成为了“科学殖民者”，一切与现代科学不相兼容的对世界的认知方式，如以中医为代表的东方传统文化，都受到打压被冠以“不科学”、“伪科学”之名，只有真正明确中医不是科... 阅137 转7 评0 公众公开 21-02-24 09:46 |
