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《道家内丹丹法要义》绛宫、黄庭。绛 宫。按：指心位。黄 庭。当心之际，非心之中，所谓无形之心是也。按：黄庭、丹田，古丹经均分为上中下，后一般习惯，黄庭即指中黄庭，即中丹田；丹田即指下丹田。黄庭与绛宫同义，均指心。但它不是实指心脏，而指心境状态，但与心脏部位有关，亦即中丹田。丹经指关窍，总在非实非虚部位。 阅196 转14 评0 公众公开 23-07-13 07:31 |
《道家内丹丹法要义》黄芽。黄 芽。先天真一铅气，炼此为基，汞自不逸，此阴阳配合所使。若黄婆，则中央戊己土，化为脾中涎是。按：实指真阴真阳交合后，所初步产生的丹药（即纯阳一气）景象，如药苗初萌，名曰黄芽。（孔德） 阅110 转9 评0 公众公开 23-07-03 06:41 |
《道家内丹丹法要义》刀圭。刀 圭。两土相结，因名曰圭。其中有守定规矩，制伏丹砂真气之气，还入五内，故曰刀圭。按：刀圭原指古代最精确也极小的计量单位。此借它的均衡性、准确性、公平性，以及两个土的造字法来比喻元气、元神，或神气统一后的阳神。如，元气生自坎（肾）中，戊土为阴中真阳，己土为阳中真阴，真阴真阳合，则为刀圭。 阅82 转9 评0 公众公开 23-06-29 06:24 |
《道家内丹丹法要义》白金、黄金。白金黄金。旌阳真君云：先以白金为鼎器。以气言，言炼气为化神之用。古以黑铅喻肾，肾中发生真气，取之，故曰取白金。有此白金之元气，是得长生超劫运之根本。故曰先取为鼎器，以安元神也。又有曰：分明内鼎是黄金。白金内有戊土之黄色，故亦称为黄金，与上喻同。要之，言白言黄者，皆言肾中所还之气也。 阅67 转7 评0 公众公开 23-06-19 05:11 |
