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| 共 39 篇文章 |
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"光是神的表现，神散即光散，神聚则光聚，神定光即定。赵避尘《性命法诀明指》云："蛰气之法是将祖窍前翕聚那一点阳神祖气归于气穴之内，名为凝神入气穴。化神温养全赖以两目寂照，辐射中下二田的虚空境界光灼灼，圆陀陀，只存寂照一元神，这是涵养元神的要诀。阳神初出，不可久留于外，真意摄取金光，将法身收回本宫，待阳神补足再... 阅6 转自古渡闲人 公众公开 12-06-18 20:35 |
真气运行法第一步功要领就一个字“吹”引用 真气运行法第一步功要领就一个字"吹"这个办法并没有违反真气运行法原理:呼气,真气下沉.我们在这里只是以体会鼻吹气至心窝的方式延长呼气同时强化心窝的感觉.这是一种"武火"烹练的方式.因此达到真气聚集感觉稳定时,就要把它"文火"化,也就是放松放缓用意轻和.如果注意力... 阅7 转自naturer 公众公开 12-05-19 00:54 |
近年来，我们在李少波主任所传练的真气运行法三字诀“调、凝、守”的基础上，对真气运行五步功的指导方法进行了探讨研究，经过三年临床验证，80%以上的练功者，20天左右即可通督，40天左右可进入真气运行中高级“虚明”境界（注：本人认为40天可进入虚明境界一说过于夸大，当然也可能是对虚明境界的理解不同）。其关键在于： 阅5 转自葫芦岛交友 公众公开 11-11-08 21:49 |
脾胃很大，横向划动一下，划动脾胃，再划动、划动脾胃，好，捏动一下脾胃，换个位置，脾胃很大，好拉动脾胃，再拉，吸气往里压，呼气，慢一点，往外拉吸气，跟着口令走，往里压呼气，往外拉，吸气，往里压，呼气，再划动脾胃，跟着口令走，划动脾胃，划动脾胃，再划动、划动脾胃。放松，好，划动两肺，划动两肺，划动、划动两肺。划动两肺，再... 阅3 转自鸿蒙 公众公开 11-11-05 01:56 |
关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文， ... 阅16 转自羽商 公众公开 11-10-05 04:13 |
神不离炁,炁不离神，呼吸往来归乎一源，不可住体，不可运用，委志虚无，寂然长照，身心无为，而神炁自然有所为，犹天地无为，万物自然化育。神守坤宫，真火自来，坤宫乃产药川源，阴阳交媾之处。锻炼既久，水见火则自然化为一炁，熏蒸上腾，河车搬运，周流不息，真精自此而生，元炁胚胎于此，呼吸相合，脉住息停，静而生定，大定之中，先天一炁... 阅21 转自草尾巴偶 公众公开 11-09-16 01:42 |
自金丹之名立，而金丹之道著，而金丹之书出焉。窃谓金丹非无，大道非有，有中生无，无中生有者也，金丹之道非无而非有，而所谓药物火候鼎器者，果有耶?果无耶?抑亦假法象以明大道耶?胥由金丹二字有象之故，意谓铸金必有鼎炉，修丹必有灵药，炼药必有火候；头先天祖气之外，别有所谓药物耶?即鼎炉而论之：曰神炉、丹穴、灵坛、神室、黄房、绛宫... 阅19 转自逍遥帮主 公众公开 11-09-15 01:33 |
精、气、神为内三宝，耳、目、口为外三宝，常使内三宝不逐物而游，外三宝不透中而扰，呼吸绵绵，深入丹田。心平则神凝，气和则息调。气慧者神自清，气即人身之时神表也，有何难知?特患心不静定耳。进气是修道第一步要紧工夫，若不静心细参，则不能知终知始，如何使得下手?懵懂下手，知此不知彼，心中忙了又忙，遂时时有琐碎之心，而不团聚，故... 阅53 转1 评1 公众公开 11-08-18 04:01 |
吕祖《百字碑》《百句章》《谷神歌》百字碑养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁，真常须应物，应物要不迷，不迷性自住，性住气自回，气回丹自结，壶中配坎离，阴阳生反复，普化一声雷，白云朝顶上，甘露洒须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知，坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯。百句章中字。谷兮谷兮大玄妙，神兮神兮真... 阅980 转122 评0 公众公开 11-08-18 03:59 |
