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农耕文明孕育出我们保守的民族性格,中国历史上就受两个民族侵略。我们就是一个特别典型农耕原文明的代表,农耕文明孕育出了我们比较保守的民族性格,你别说什么上海人开放,广东人开放,整体上看中国人都是比较保守的,因为这是我们的文明决定的。世界上总体来看,存在着三大文明,农耕文明、草原文明和海洋文明,后两种文明都比较开放。
"刑不上大夫,礼不下庶人"的意思为:刑法不加重于大夫,礼制不减轻于庶人。司马迁为何要坚持"刑不上大夫"在司马迁的《报任安书》中曾引用《礼记.曲礼》中一句话――"刑不上大夫",那么什么是"刑不上大夫"呢?礼不下庶人,刑不上大夫。从《礼记.曲礼》的这段文字可以看出,"礼不下庶人"的意...
客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎?”太子曰:“仆愿闻之。”客曰:“今太子之病,可无药石针刺灸疗而已,可以要言妙道说而去也。不欲闻之乎?”太子曰:“仆愿闻之。”  吴客说:“现在太子的病,可以不用服药、砭石、针刺、灸疗的办法而治好,可以用中肯的言论、精妙的道理劝说而消除,您不想...
【国学箴言】虽有智慧,不如乘势;百年国学,沧海桑田;国学之知识,不可不知;国学之魅力,不可不悟;国学之精髓,不可不察。学国学,可明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶,提高人文修养和德性素养。为推动各级领导干部学国学,特建此公共平台,旨在增强各级领导干部对国学的温情、敬意、尊重和认同,知古鉴今,温故知新,彰往察来,见微知著,...
《南京条约》签订后,愤慨上疏清廷,力陈时弊,力数文华殿大学士首席军机大臣穆彰阿罪责(穆本是苏廷魁恩师,进士主考官),还请皇帝下令降罪自己,以开直谏之路。咸丰皇帝认为苏廷魁说得很有道理,采纳苏廷魁的建议,广开言路,求贤辅政,过去的主和派人物接二连三遭到弹劾罢职。两广总督徐广缙很赏识苏廷魁的博学多才,更钦佩苏廷魁的为人,在...
“老炮儿”与“顽主”的由来《老炮儿》一炮而红,火得一塌糊涂,跟风讲点小故事,关于老炮儿与顽主。一、老炮儿老炮儿,是北京俚语,原来叫老泡儿,最早出现于六十年代初期,特指北京市区内的闲散无业青年,一般都在15-20岁之间,家庭经济条件不好,文化程度不高,整天泡在家里,不愿去工作,所以叫老泡儿。因为本就是民间俚语,并未有文字记载...
大人与小孩的区别-读《小王子》有感大人与小孩的区别                            ----读《小王子》有感                                 作者:孤月繁星  大人与小孩,有的不仅是年龄上的差异。原因很简单,小王子用心看了这幅画,他看到了蟒蛇的头部,这也是很明显的...
杨素出身于百年望族弘农杨氏(杨坚也自称出身于弘农杨氏),祖父杨暄曾担任北魏辅国将军、谏议大夫,父亲杨敷担任北周的汾州刺史,后被北齐俘获,守节不屈而死。一心想做明君圣主的宇文邕听了这话,没有生气,反而对杨素的胆量非常钦佩,不但赦免杨素,追封其父,反而对杨素越加信任,加封杨素为车骑大将军、仪同三司。580年杨坚担任北周丞相,...
杨素出身于百年望族弘农杨氏(杨坚也自称出身于弘农杨氏),祖父杨暄曾担任北魏辅国将军、谏议大夫,父亲杨敷担任北周的汾州刺史,后被北齐俘获,守节不屈而死。一心想做明君圣主的宇文邕听了这话,没有生气,反而对杨素的胆量非常钦佩,不但赦免杨素,追封其父,反而对杨素越加信任,加封杨素为车骑大将军、仪同三司。580年杨坚担任北周丞相,...
秋天去铜瓦门大桥观潮记者 张伟海。驱车前往铜瓦门大桥,途径至塘头港,远远就能望见横跨在铜瓦山与南汇山之间的铜瓦门大桥。白天的铜瓦门大桥给人感觉是凝重的,夜里的铜瓦门大桥则是灯火辉煌,远远望去宛如一道流光溢彩的彩虹横跨在石浦港上,这美丽的夜景吸引了无数游人。若有机会坐豪华游艇环游石浦港,就能近距离观赏到铜瓦门了,出了铜瓦...
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