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接受凡运动突破限度必然产生结果者凡事节制
大邦不使用先进的武力人为地划分小邦,大邦不强迫移民人为地造成寡民。
自然规律永远与以“道”做为万物唯一标准的人君站在一起。
得到的结果恰恰是不想得到的结果。
人君的规律,以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准而与自然的规律不同,
丧失运动能力的坚固处于僵硬的下方,拥有运动能力的柔弱隐匿处于发展的上方。
道德经译成?德经七五章?求生之厚篇。人君之所以会食不果腹,是人君享受税赋太多,是因为想使人君以好恶之心为导向的主观意志变成现实,民众之所以会轻生赴死,所以轻生赴死。原文请参阅“道德经原成”相关文章。除特别注明外,所有文章为作者原创文章,作者保留原创文章的一切权利。如果此文对你有点滴帮助,请点赞关注作者,给作者以鼓励!
道德经译成?德经七四章?伐司杀者篇。如果民众活着又不畏惧非正常死亡时,为什么还要用极刑来恐吓民众?如果民众活着又畏惧非正常死亡时,那些按照有司官员职责去剥夺民众生命的,是按照高明的木匠技巧做工。那些按照高明的木匠技巧做工的人,原文请参阅“道德经原成”相关文章。除特别注明外,所有文章为作者原创文章,作者保留原创文章的一切...
道德经译成?德经七三章?天罔恢恢篇。这两种勇的结果,自然规律所厌恶的,自然规律是:凡运动突破限度必然产生结果,对万物约束而不干预。万物是“道”的衍生且无物可逃离“道”的约束,原文请参阅“道德经原成”相关文章。除特别注明外,所有文章为作者原创文章,作者保留原创文章的一切权利。如果此文对你有点滴帮助,请点赞关注作者,给作者...
道德经译成?德经七二章?自知自爱篇。不要阻碍民众获取财富,只有不以好恶之心为导向的主观意志去干预民众生活,因此民众才不会以好恶之心应对。圣人行为上遵循以“道”做为万物唯一标准,摒弃以好恶之心为导向的主观意志做为万物唯一标准,而以“道”做为万物唯一标准。除特别注明外,所有文章为作者原创文章,作者保留原创文章的一切权利。
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