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玉 诏 戊午年五月初三日玉 诏 戊午年五月初三日 本堂司礼神 登台 圣示:现刻玉旨将降,命城隍五里外,福神十里外迎接,诸生肃静侯驾。天运戊午年五月初三日。
《地狱游记》第六十二回 拜会地藏王菩萨,游记着成开盛会济公活佛 降 戊午年六月廿六日 诗曰:天花法雨结瑶篇。济佛曰:因「地狱游记」奉旨着书即将结束, 幽冥教主特在「地藏宫」前设宴,以资庆祝。教主曰:今日之宴乃是庆祝「地狱游记」着成,因地狱为世界各宗教所承认,故不论儒道释耶回或其他新设教之教主及有修行之教徒,均被遨请列...
《地狱游记》第六十一回 游血污池、东岳殿济公活佛 降 戊午年六月廿五日 诗曰:游冥历尽万重山。济佛曰:杨生上莲台,准备往「东岳殿」!济佛曰:「东岳殿」已到,杨生下莲台吧!东岳大帝曰:迎接济佛及杨善生驾到,二位奉旨着书,今日方到本殿,实在久候了!济佛曰:因大帝权威无上,老衲由一殿游起,贵殿安排于后,是「后来居上」之意...
杨生曰:感谢区长之接待,这个「区长」不是凡间之区长吧?区长曰:「平民区」乃是阴魂所居,木土之性相连,故阴魂住木屋,较为适合。杨生曰:「平民区」之阴魂,与犯罪亡魂有何不同?区长曰:「平民区」之亡魂较为自由,不太受到拘束,但要到阳间,须要批准方可,不过七月可以轮班外出,若是罪魂,则大不相同,平时受刑罚,除非自己祭辰或特殊...
《地狱游记》第五十八回 游第十殿观六道轮迴济公活佛 降 戊午年六月初三日 诗曰:一失人身万刼难。杨生曰:「转轮台」上呈八卦形状,内有一圈为太极图,所谓无极一动生太极,太极为阴阳,故「转轮台」转动,自然生化不已,其中有六孔而出,故称「六道轮迴」,第一孔道:转生为公侯将相。冥王曰:十殿转轮大概情形,已洩漏于「地狱游记」...
《地狱游记》第五十七回 游第十殿参观孟婆亭济公活佛 降 戊午年五月廿六日 诗曰:十殿游完功亦圆。......济佛曰:已到了,杨生下莲台。杨生曰:凉亭果然书有「孟婆亭」由孟婆主掌,其乃奉玉帝之命,负责投生前之醧忘工作,因人若不喝下「醧忘汤」,则投生后犹记前生之事,如此一来,小孩追认前生亲属,造成长幼无序、五伦不分或生而寻...
济佛曰:今日仍往十殿拜会转轮王......已到了,杨生下莲台。济佛曰:杨生坐吧!冥王曰:大家用茶,我介绍「转刼所」八大司之情形,以使世人瞭解转轮之程序。或前生受人凌辱,或竟至而死,怨气未消,亦准其出世报復之,所谓「德报德,仇报仇,寃报寃」也。该司核其果有寃屈,亦准其报怨,以慰死者之心,此皆「恩怨司」之职务。又有三台北斗神君...
《地狱游记》第五十五回 游第十殿会晤轮转王济公活佛 降 戊午年五月初九日诗曰:十殿阎君少说情。杨生曰:且慢,请问恩师,有人问我,要印送「地狱游记」,凡有祈愿时,须在「灶君」面前焚香禀告,但现时厨房都用瓦斯炉,并非泥砖瓦灶,是否仍有「灶神」在呢?冥王曰:因本殿为地狱最终之殿府,主宰转轮,是阴府一大出路之关卡,故所有...
《地狱游记》第五十四回 游阿鼻大地狱济公活佛 降 戊午年四月廿六日诗曰:鸾门晚课响经声。狱官曰:「阿鼻地狱」就像人的鼻子,说大不大,但可穿透全身,又是呼吸要道,故禁在「阿鼻地狱」者,都是恶贯满盈之罪魂。狱官曰:贵堂奉旨着作「地狱游记」,冥王有命准予放出几位参例桉证,否则入「阿鼻地狱」者,平时不能放出,我用法宝.......
《地狱游记》第五十三回 游紫赤毒蛇鑽孔小地狱济公活佛 降 戊午年四月十九日 诗曰:忏悔能消罪业因。济佛曰:你看狱官由前面排班迎接我们,他们是「紫赤毒蛇鑽孔小地狱」之官员,快前进参礼。杨生曰:参拜狱官及诸位将军!狱官曰:免礼!杨生曰:感谢狱官厚意相待。狱官曰:本狱名「紫赤毒蛇鑽孔小地狱」,狱内全是紫赤二色毒蛇,它们不...
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