| 共 18 篇文章 |
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都说血浓于水，为何现在亲戚关系变淡了，看了家谱的历史才明白。隋之后，在《新唐书》中，以“家谱”冠名的才真正开始多起来，如“谢氏家谱”“薛氏家谱”“颜氏家谱”“李用休家谱”等。家谱起源。关于中国家谱的起源问题，历来就有几种说法：一种说法是起源于周代，另一种说法是起源于战国秦汉时期，还有一种说法是起源于宋代，更有一种说法... 阅1 转自qyphhh 公众公开 23-12-23 18:50 |
应该说，有了文字就有了家谱，有了家谱才有了人类历史。所以，创造“文化认祖”和“血缘认祖”分列并存的修谱法，不再简单沿袭各姓氏传统的统宗统系的修谱方法，不再为追求“世系源远”而杜撰冒认先祖，不再为虚荣而依附名门望族，不再为上接而谬接外系，从下往上追溯，重开基祖，重最早的坟墓碑记等实物，重最早的祠堂神主牌，重各世系最早的... 阅1 转自弯弯的河... 公众公开 23-12-23 18:06 |
家谱，是以图录传记的方式，记载直系血缘关系及其一家源流世系、历史和重要人物事迹的历史文化典籍：族谱，是以图录传记的方式，记载同宗共祖的血缘集团及其一族源流世系、历史和重要人物事迹的历史文化典籍。民间统宗统系的家谱源于明嘉靖皇帝以后。各姓各氏只有少数家谱采用欧阳修、苏淘的“小宗之法”，大部分家谱为彰显门第，采用宋朝皇族... 阅1 转自兰溪歌 公众公开 23-12-23 17:42 |
《高氏家训》，字字珠玑，句句箴言！敬老爱老，关键在心，能力大小，尽心而为。养成习惯，尊上宽仁，吾门善举，永记于心。事无巨细，处处萦心，衣食住行，体贴入微。网络游戏，切莫沉迷，不求上进，虚度光阴，学业退步，有违家训。这是一个融传统和当下精神于一体的家训。这些高氏的精神和家训，代代相传，影响一代又一代人。山高人为峰，海阔... 阅1 转自循规书法堂 公众公开 22-04-18 16:15 |
高琨墓志《高琨墓志》，现藏大同市博物馆。据山西大学王银田教授（原大同市博物馆副馆长）发表于1989年第8期《文物》的《北魏高琨墓志小考》云，1984年大同市博物馆发掘东郊元淑墓时，在其附近的小南头村发现了高琨墓志。墓志亦为方形，边长64厘米，厚12厘米。夫人鉅鏕（王释“金＋广”）魏（王未释，罗新、叶玮《新出土魏晋南北朝墓志疏证》释... 阅1 转自三醒斋主 公众公开 22-02-19 10:59 |
不可专取人之才，当以忠信为本，自古君子为小人所惑，皆是取其才，小人未有无才者。淫人妻女，妻女淫人，夭寿折福，殃留子孙，皆有明验显报。吾见世人非分得财，非得财也，得祸也。捉人打人，最是恶事，最是险事。有一种俗人，如庸书，作中，作媒，唱曲之类，其所知者，势力所谈者，声色所就者，酒色而已，与之绸缪，一妨人读书之功，一消人高... 阅1 转自公司总裁 公众公开 21-11-30 14:20 |
一个姚安城，半部云南史，光禄古镇，诞生过一个皇帝八个宰相。在姚安县这块地盘上，光禄镇的历史年轮，又比姚安县城古老得多。反正，该保留的遗迹文物，光禄保留了，该继承的历史文化，光禄也继承了——尽管无情的历史为它打了折扣。拜访光禄古镇，不如说拜访唐朝历史。“一个姚安城，半部云南史”，这个在光禄古镇广为流传的段子，一语道出了... 阅1 转自杨春阳书房 公众公开 20-05-13 21:12 |
三槐文化研究会成立大会上谈姓氏文化“赵钱孙李，周吴郑王，……” “姓”是远古的化石。可以说，中华姓氏是中华古文明的产物，姓氏文化是中华民族文化的缩影。姓氏是中国古人伟大的创造，是对人类文化的巨大贡献。姓氏文化说到底是根祖文化；也许是受孔子“礼之用，和为贵”、孟子“天时不如地利，地利不如人和”的影响，“和”的理念在姓... 阅1 转自晓峰书阁 公众公开 19-05-30 14:44 |
原始社会以来,人类始祖中有伏羲女娲部族(大伏羲氏)的后裔有熊,有熊是原始社会时期部落的首领，后人有的称之为有熊国，少典便被称作有熊国国君,熊氏。到西元前5090年女娲后裔祝融、氏族文化已发展、由母系氏族发展成部落、祝融是氏族部落酋长。有熊氏族，有熊氏族部落酋长、是上古第一国君，天字辈，又号伊耆氏，讳烈山氏，又号厉山氏。第八代公... 阅726 转29 评0 公众公开 13-06-21 14:12 |
中国第一帝王黄帝，号轩辕氏中国第一帝王黄帝，号轩辕氏。黄帝(姬姓)生在轩辕之丘（今河南新郑西北）,黄帝年少时时随父到蜀为部落购买布匹衣物,从黄土地黄经汉中文县入蜀地龙门山、到青川抵蜀(成都)平原.西陵河,林木葱郁桑树遍野的西陵部落。黄帝轩辕氏譜:黄帝→昌意→乾荒→顓頊→駱明→白马→伯鯀→禹(文命)→夏启→颛顼堂弟高辛(穷桑人同曾... 阅1848 转22 评0 公众公开 13-06-21 14:07 |
