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由此可以想见,并不是任何“形”都能得到最佳的发放效果,即是说,有些拳势并不能得到好的发劲效果,想得到最佳的发劲,是需要内劲与拳势拳形完美配合的,想要发一种(或一类)劲,就必需配以适合这种劲能够最佳发放的形(拳势),反过来,某一种(或一类)形,只能适合于某一种(或一类)劲的发放。“拳”者,必有“吞吐撒放”的气势,他是精神与外...
吴式太极拳名家徐致一对“虚领顶劲”的见解。1927年,徐致一编著出版《太极拳浅说》,开创科学方法诠释太极拳的先河。他说:“太极拳对于头部之姿势,曰虚领顶劲,一名顶头悬。顶劲者,谓如有劲直贯于顶;虚领者,谓当用虚灵之意(即不用力)自引其顶;顶头悬者,谓人之头顶当如悬在空中一般。合而言之,即谓人之头容须于正直之外,兼有虚灵自...
吴式拳秘籍之无极桩功。王培生宗师谈无极桩功。站无极桩则是太极拳的基础功法之一。吴式太极拳第四代宗师王培生先生说过:“练好了预备式(无极桩)太极拳就学会一半了。”为什么呢?王培生宗师强调无极桩功的重要,为广大后学者提出了警示与忠告。杨禹廷、王培生、关振军无极桩功拳照。而站好了无极桩功,能解决了“松力、沉气”四个字。我教...
上肢为两臂,下肢为两腿。上肢为上,下肢为下,所谓“上下相随”,就是上下肢相随。当两臂前伸时,则意在手足相随,当屈肘时,则意在肘膝相随,当垂臂或两臂被控时则意在肩胯相随。又云:“手到脚不到,自去寻烦恼;脚到手不到,也是瞎胡闹;手脚一齐到,打人如薅草。”其实武字就是手加脚。由此可见,武术是手加脚的方式方法。
吴式太极拳的步法。吴式太极拳的基本式子总共三十七个,且步法大多数为正步,其次是隅步,还有其他若干步法,现分述如下:1、正步:正步的尺度是练拳者同身的一脚长,一脚宽,前脚跟和后脚尖分别落在一个方格的对角点上,两只脚如同铁道轨,脚尖平行向前,不可外摆里扣。弓步前腿为实,肚皮松开贴着大腿根,全身重量落在前腿上;吴式太极拳的步...
【吴鉴泉宗师资料合集】5,吴鉴泉宗师1925年太极拳拳照(加工版)【吴鉴泉】吴鉴泉宗师太极拳拳照(1925年)后徐致一先生1958年出版《太极拳(吴鉴泉式)》、1955年香港鑑泉太极拳社再版吴公藻1935年《太极拳讲义》、1985年吴英华马岳梁在香港出版《太极拳详解》等书皆采用了这一拳照,所以流出较广。此拳照1929年曾部分发表于上海九福公司出版...
【涨知识】太极拳“六封四闭”是哪六封 、哪四闭,你真的知道吗?在一次偶然的机会,我看到某位太极拳大师在其太极拳的著作中,提到了太极拳的“六封四闭”的有关学说。“每当提起太极拳拳法运用中的‘六封四闭’,封的是哪‘六封’,闭的是哪‘四闭’,历代前辈先师都没有文字诠释。所以,后人有的教者怕问起自己时无法诠释,就干脆将‘六封四...
随着练拳时间的延长和技术水平的提高,有人便会提出什么是太极拳的意识、什么叫用意不用力、怎样加强意识练习、怎样才能用意等等一些有关太极拳的意识问题。古今的太极拳理论都非常重视和强调意识问题,在太极拳中一切要求以意领先。太极拳的每个动作都有它的技击意义,在推手或盘架子中,如果用意浅或丢掉深而远的意识指导,就会出现欲发(放)...
关于“神意不同位”以前很少有人这么明确提出过“神意不同位”,笔者认为不能将其拘囿于一门一派,而应把它视为对太极拳规则的揭示.应该引起太极拳修炼者的重视。欲知何为“神意不同位”。从太极拳内操内练、循经合脉看,“神意不同位”有利于周身轻灵、气脉和畅。笔者认为“神意不同位”是所有太极拳训练规律性的揭示,因为任何太极拳都要讲...
吴式太极拳 吴式太极拳的四大制胜招式。“双峰贯耳”的左拳、右拳是勾拳相合之势,在拳架中是假设打上面的耳部,技击实战中可灵活变化用来击打中面。拳架中有个“搂膝栽捶”的拳势,这个“搂膝栽捶”化解对方乱打乱踢的效果较好。经过多次实战的练拳者有这样的经验体会:对方击打胸膛以上部位的拳、掌,比如冲拳打胸膛、勾拳打脸腮、摆拳打门面...
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