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要打好太极拳,除了要求练拳者手法、身法、眼法、步法正确,动作规范准确以外,还要求“心怀妙趣”,而这一点,往往是一般太极拳爱好者很容易忽略的问题。有些练太极拳的朋友,学拳很认真,在动作上无论造型、手足的高低、方位角度都扣得很细,独立平衡动作也很稳定,但一上场比赛或是表演,就只顾一心记动作,使人看了感觉没有味道,总觉得缺...
太极拳被形容为行云流水,运劲如抽丝,讲的都是连绵不断的状态。很多人一看就说你练的是太极拳,凭什么? 就是连绵不断的动作,这是太极拳的一个显著特征。要做到太极拳的“连绵不断”,首先要有比较好的基本功基础,在盘架子的时候要用心去打拳,每招要意在拳前,才能有完整的衔接而一气呵成;连绵不断的前提是心绪的平静,否则,动作再流畅、...
练太极的十个技巧和三个境界。太极技巧一:松。太极技巧二:静。太极技巧三:空。太极拳技巧四:连。太极拳技巧五:缓。太极拳技巧六:合。太极技巧七:通。太极拳技巧八:乐。太极拳技巧九:圆。太极拳技巧十:柔。此诀含上下相随、内外相合、气宜鼓荡、神宜内敛、以腰为轴、圆活贯串等要领,乃为由练体阶段进入练气阶段,内劲由浑厚而更见轻...
练太极拳的三观:哲学、理论、养生。首先,太极拳体现了人与自然和谐的一种哲学观。人们聚在一起练太极拳,却创造一种全新的环境,随着音乐舒拳走势,或两两推手“随屈就伸”、“舍己从人”,黏连沾随,成为一种融洽感情,乐此不疲的交流情感的活动。太极拳和其他武术拳种一样,在练拳中追寻和谐,上下、身步、手眼、内外,处处和谐,可为“终...
哲学是武术之本。中国哲学不仅仅是研究武术的工具,它本身已经是武术不可分割的一部分,而且已处在武术灵魂的地位。我们之所以强调武术以哲学为本,同样是因为武术借哲学实现了这样的突破与超越。武术前辈宣布武术宗旨是求道(追求真理),而把技击降低到“末技”和“雕虫小技”的地位,说明他们已经完成了上述转变,并且为武术后人以及其他同...
感悟太极拳的“虚实”感悟太极拳的"虚实"杨澄甫在《太极拳术十要》中说:"太极拳以分虚实为第一义";"太极拳中的"虚实"变化包括重心的变化、内劲运用的变化等很多方面,在这里先谈重心的变化,也就是说,在行拳走架中,始终要分清虚实,在虚实的转换中完成整套拳的习练。重心的"虚实转换"是练好...
太极拳杂感。太极拳不在拳招――非常灵性不是动作又不舍作为!太极拳不能太急――功夫不能速成的,要慢慢地练、细细地养、悠悠的品。什么是太极拳的要领,是放松,松、松、松。练太极拳贵神闲气定!不要光练拳,太极拳――应该把精气神含住,把筋皮骨撑开。太极拳――龙之舞、龙性、龙象、龙精神!妄论“太极之道”,不如先知“太极之德”,由...
太极拳之太极图。太极拳之理乃根据阴阳、八卦及五行之说演绎而成,太极图上的黑色代表阴,白色代表阳,掤履挤按即乾坤坎离四正方,采列肘靠即巽震兑艮四隅方,此所云四正四隅方,合之即为八卦,进退顾盼定即为金木水火土五行,八卦五行合为十三势,太极图与太极拳有密不可分关系,然而我我们不得不对太极图有所了解。无极而太极,太极动而生阳...
析说太极拳与太极操。「以气运身」就是:由丹田之气的运行,任其自然地带动身体各部--气在左腰、丹田、右腰三者之间运行,必会自然地带动腰胯;有太极拳其表其名,而无太极拳其实的运动,一般人称之为「太极拳操」或「太极操」。所谓「有太极拳其表其名」,即指:慢慢地动手足和躯干,装模作样地端摆太极拳架式,不但架式外表与太极拳相似,而...
太极拳与心理学生理学关系。(甲) 虚步两足时时变换虚实使全身重量由两腿轮流负担既可调剂疲劳且予骨节以相当之活动此太极拳川字步合于生理关系之优点也虚步之姿势以能随意起落为最要腿弯应伸应屈既不如外家拳限制之严足尖或足跟亦可顺势起落以符自然之意切忌自相牵掣太极拳论「由脚而腿而腰总须完整一气」等语系概指两腿而言学者未可以虚步而忽...
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