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300年明清篆刻名家闲章精品,全在这里。皖派(邓石如、吴让之)海派(吴昌硕)(清)吴昌硕 听有言之音者聋。从元代赵孟頫开始,篆刻史转入文人印的范畴,摆脱了秦汉至隋唐工匠或铸或凿或碾、内容以姓名或官职为要的实用功能。从一个字到一整首唐诗宋词都可以作为入印的内容,文人按着自己的心情、喜好、身处的情境等等选择自己喜欢的内容。
闲章的艺术魅力。故有“闲章不闲”、“闲章玩味”之说。闲章不''''''''闲''''''''已成为绝大数人的共识,是文人墨客的审美追求,在这方寸之间,己经足以让其耽迷甚至忘我,''''''''方寸之间,气象万千'''''''&#...
名人闲章趣话名人闲章趣话[作者:耿仁亮] [来源:中华工商时报] [2007/4/20] [116846 人阅读] [我要投稿]我国书画作品除去题款尾部的姓名印章以外颇见风趣。闲章不啻拓展题意作画用的闲章竟是“尚留一目看梅花”。徐悲鸿有三枚闲章盲支荡傧润琶瘀华,字西园篆刻家由原为他刻了一方逗趣的“瑶池归来”的闲章列酐儒蛎巷驵润谥,因患风痹病残...
闲章闲谈——大小二篆生八分。不过,篆刻家钱松在此印的边款上刻道:“余不应诗句闲散印,而陶杜句最喜为。穉禾属。叔蓋并记。”料想,钱松虽不为索印者刻闲散一类的印章,但陶渊明、杜甫两位诗人的魅力,他还是非常乐意动刀刻之。足见,古代文人在篆刻闲章的雅事中,是有所取舍的。这方“大小二篆生八分”的朱文印,字体方圆皆备,面目多样,...
闲章︱方寸间的有情人生。在印章的大家族中,闲章的身世履历颇为高古,秦汉时期,有“得志”、“敬事”、“千秋万世昌”等古玺,多作吉祥之物,称为“吉语印”,那就是后世闲章的滥觞,最早的族谱。闲章闲章,闲是前提,那我们就先来闲聊“闲“。印文:偏工易就尽善难求赵鹤琴刻古兽钮寿山高山石赵敬予自用闲章。韩登安刻寿山石螭钮闲章。闲章...
篆刻与茶,艺术佳话。直到清代,印人篆刻以茶事为内容的印作明显增多,其中有“西泠八家之一的黄易和篆刻大家吴昌硕的不少杰作。茶印按字义内容分,大体可划分为切题印和题外印两大类。前者即以茶事为题材的印章,后者即非以茶事为题材而有“茶”字的印。项元卞的这枚四字闲印,与其别号印“惠泉山樵”朱文长方印“癖茶居士”的白文方印一起,...
人生感悟铸印魂——宁斧成闲章赏析。宁斧成先生生前好友,原北京文史研究馆馆员、齐白石艺术函授学院篆刻系主任孙竹先生有云:“篆刻是集书法、画法、刀法、印法的综合技艺,是中国书画作品的组成部分,可为书画服务,但不是书画的附庸,是可供人们独立欣赏的‘独立艺术’。”赞宁斧成先生“……其人耿直性怪而有奇气,平易近人,书、画、印皆...
我的宝贝,与君共赏!
闲章撷趣。闲章言志。齐白石先生有闲章“浮名过实”,潘天寿先生有闲章“强其骨”,启功先生有闲章“净其翁”,小小一枚闲章,人品与风格决然而出。中国传统文化,讲究诗、书、画、印,大红的闲章在水墨画中有时会起到点睛的作用,一帧小画,一卷书法,哪怕是一张白纸,只要钤上一枚闲章,便如风雪中之红梅,立刻生动起来,鲜活起来,有了不一...
古人闲章妙趣多 国画艺术 展示国画艺术,展现国画家之风采,品味国画之魅、感受艺术之美。闲章言志。齐白石先生有闲章“浮名过实”,潘天寿先生有闲章“强其骨”,而启功先生有闲章“净其翁”,小小一枚闲章,人品与风格立竿见影,决然而出。闲章风雅。闲章逗趣。在《中国历代闲章》上,猛然看到两枚炫目的,“似我者俗,学我者死”“不...
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