| 共 10 篇文章 |
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有私心并不可耻，甚至有时候小小的私心反而是可爱的。我们不是圣人，无法做到无私无欲，因此通过正确的方式来满足自己的私心就尤为重要了。其实这就是以无私来成其私，通过这种方式来满足自己的私欲的人一定能够保持身体和灵魂的平衡。我们要保证自己的利益的同时，以无私的态度去做人做事。千万不要打着无私的幌子去谋取私利，这样是错误的。... 阅106 转0 评0 公众公开 21-08-19 20:38 |
《道德经》里的道究竟是什么？跨越千年，回顾历史我们可以看到，自老子留下《道德经》这部经典著作之后，无数人都在想尽一切办法去解读《道德经》，都想搞明白老子所说的道到底是什么。他们没有苦恼，因为他们达到了道的境界。道的境界是什么呢？道的境界是心灵的境界，它是相对于自我世界而言，是不为人的外观所感觉到的。道的境界是虚幻的，... 阅51 转0 评0 公众公开 21-08-04 21:14 |
《道德经》告诉我，“无为”的目的在于大有作为、无所不为。现在我们来看一看《道德经》里是怎么讲述无为的。“无为”并不是无所作为，而是不带有任何主观偏见，始终遵循客观规律，利用规律，让规律来发挥作用。因为他们的带着主观偏见，带着自身的情绪，认知局限和利益诉求等去做事，这些主观意识会让他们忘记客观规律或者很难符合客观规律。... 阅73 转0 评0 公众公开 21-07-26 19:38 |
[原]读《了凡四训》有感 这篇家训一共分为四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。大概意思就是一位姓孔的老人将了凡先生五十三岁之前的命运都给算透了，说了凡先生只能活到五十三。即命当荣显，常作落寞想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。这段话就点明了主要意思：一个人要时刻能够... 阅64 转1 评0 公众公开 21-07-20 20:31 |
原来这才是真正的欲望，《道德经》告诉你怎么把控欲望，发现美好。其实说到底还是我们的欲望是混杂的，是我们无法把控的，无法把欲望掌控在自己的手里，不会给自己的内心放假，那就体悟不到简单的美好。我们要知道道性是永恒的、至诚的、无私无欲的，我欲“观其妙”，就必须无欲。我们要学会给自己的内心放假，放空内心，去往无欲的状态，只有... 阅152 转0 评0 公众公开 21-07-17 19:57 |
从《道德经》中一探究竟。如何正确看待善恶，美丑？天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。我们一定要知道美丑和善恶都是一体的，之所以知美，是因为有丑存在；面对恶，我们不能够只对其批评，不能只想着把恶行之人怎么怎么样，要理性看待恶行，不要做恶行的传播者。我们的关注点不应该只是恶行本身。还应该关注到它的警示作用，... 阅132 转0 评0 公众公开 21-07-13 14:26 |
如果你迷茫，如果你生活不如意，那就看看《道德经》吧。今天小编就带领大家看一看圣人老子的巨著《道德经》。《道德经》又称《道德真经》《老子》《老子五千文》等。今天我们来说说道德经的第一章的一小部分内容。你现在的生活状态，你所有的不满，都是因为你处于“常道”的状态下，你认为现在的状态是你该有的状态，因此你会迷茫，你会浑浑噩... 阅18 转0 评0 公众公开 21-07-12 16:47 |
[原]《小窗幽记》读后感一 《小窗幽记》读后感一.为了进一步提升自己的思想境界，我选择了去学习修身养性的三大奇书之一的《小窗幽记》。好名的人醉于朝廷官位，好利的人醉于民间财富，豪富的人则醉于妙声、美色、高车、名马，而天下竟然成了昏迷不醒的天下。为了国家的发展，为了民族的进步，也为了后代的幸福生活，追逐物质是是必不可少的，但我想说的是，追逐可以，但... 阅26 转0 评0 公众公开 21-07-11 15:32 |
[原]读李大钊《青春》有感 读李大钊《青春》有感。守常先生在《青春》一文中这样讲“块然一躯，渺乎微矣，于此广大悠久之宇宙，殆犹沧海之一粟耳。其得永享青春之幸福与否，当问宇宙自然之青春是否为无尽。如其有尽，纵有彭聃之寿，甚且与宇宙齐，亦奚能许我以常享之福？如其无尽，吾人奋其悲壮之精神，以与无尽之宇宙竞进，又何不能之有？”看到这短短几行字，也让我陷... 阅7429 转12 评0 公众公开 21-07-10 14:03 |
[原]无中生有，你我皆过客。 在这个时代，快节奏的生活使我们每天身心俱疲，为了物质我们放下面子，放下自尊去追求。在这精神与物质之间不断徘徊，到底为了什么？这里面“有”属于物质范畴。而“无”则是和物质概念相对立的概念。我们之所以在精神与物质间徘徊就是因为我们太过于追求“有”了，不管是精神还是物质的。把世界的本体看作是精神或是物质的，都是主观片面的、... 阅16 转0 评0 公众公开 21-07-09 18:37 |
