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理性与信仰的关系：从西方宗教哲学到马克思主义宗教学。“任凭宗教幻想自由奔驰的是信仰，因为信仰即''''''''以不思考为美德’,而理性的特点就是思考，把宗教的性质和作用，放到理性的评判台上审视。”因此，承认宗教信仰的某些积极因素绝不等于“把宗教当做济世良方”,更不是以“宗教补充科学”,必须警惕以“... 阅2 转0 评0 公众公开 24-05-15 17:39 |
《一本书读懂西方哲学史》之康德，人只能认识“现象”（22）感性所得到的现象，随后交给更高一层的想象力去处理，想象力是连接感性与知性的中介桥梁。想象力可以产生及保存图式，而图式所提供的规则与程序使感性所得现象成为意象，这也是先天形式与后天质料合作的方式，图式是普遍的，可以与知性的范畴配合。意象是特殊的，与感性直观所得的杂... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-14 16:39 |
“我”的哲学的特点。回到哲学概念的定义，用更为精准的话说，哲学是在我的哲学意志指引下展开的哲学实践活动。我的哲学实践是满足我的需要的普遍性活动（在已知的前任哲学理论的基础上），同时也创造性的提出了新的观点和发现，这新的观点和发现就是创造性实践，我们说它也产生了创造性实践成果。我这种想法大概偏离了我的初衷，不符合我的哲... 阅1 转0 评0 公众公开 23-12-10 20:15 |
寻求真理的方法。因为很明显，在上方不紧不松地捆住可以阻止手臂里已有的血液通过静脉回到心脏，并不妨碍血液通过动脉不断地从心脏回到手臂，这是因为动脉的位置在静脉底下，管壁又比较硬，不容易压扁，从心脏向手臂流的动脉血力量又大于从手臂流回心脏的静脉血；心脏左腔和大动脉之所以比右腔和静动脉宽大，只是由于静动脉里的血液通过心脏后... 阅1 转0 评0 公众公开 23-11-28 14:42 |
黑格尔《哲学史讲演录》：研究哲学有什么用？当我们要研究黑格尔的哲学时，首先要了解德国古典哲学的内容，知道康德、费希特与谢林对黑格尔的影响，之后又要从德国古典哲学扩展为思辨哲学，往前延伸到斯宾诺莎和耶可比。研究哲学绕不开哲学史，因为哲学史为我们指出了各种哲学思想的来源。“通过哲学史的研究以便引导我们了解哲学的本身......... 阅1 转0 评0 公众公开 23-11-25 19:14 |
直面虚无，找寻“虚无主义”看透虚无主义的本质，找到人生的意义。斯坦利·罗森在《虚无主义：哲学反思》中坦言：“如果允许我用一个关键词来描述我们这个时代，我会选择''''''''虚无主义’这个概念。因为我们仍然身处现代性的时代，而虚无主义是现代性的精神本质。”克罗斯比也坦言：“虚无主义属于我们... 阅3 转0 评0 公众公开 23-11-24 16:16 |
