| 共 107 篇文章 |
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佛陀不希望我们追逐这颗心，他希望我们训练它。以前我曾遭遇过许多困难，尤其是在食物方面。我们应该训练自己去做困难的事。佛陀的情况也是如此。有良好训练的心不会为自己惹麻烦，一切圣者都对自己的心有信心，我们也应该如此。佛陀的知识不是世俗的，而是出世间的，是截然不同的了知。佛陀说：凡见法者即见如来，见如来者即见涅槃。只有在踩... 阅47 转4 评0 公众公开 17-10-09 09:11 |
佛陀在世时，有一位弟子非常聪慧。有一次，当佛陀在说法时，佛陀问这位弟子：「舍利弗，你相信这个吗？」佛陀赞许他的回答：「非常好，舍利弗，你是有智慧的人，有智慧的人不轻信，在相信或不相信。佛陀为为人师者做了很好的典范，舍利弗的话是真的，他只说他的真实感受。有些人认为，说你不相信老师说的话好像是，在质疑老师的权威，他们会害... 阅42 转1 评0 公众公开 17-08-31 16:49 |
修行不是为了遇见佛，而是为了遇见自己。修行，修的就是这颗心，心调柔了，一切就完美了，心清净了，周围无一不是菩萨。天地间，没有不平的事，只有不平的心。世间有许多事，往往是因为自己的心态而改变的。能看到别人的错误，是清，能够看到自己的错误，是醒。能够承认自己的错误，是坦，能够改正自己的错误，是诚。若能一切随他去，便是世间... 阅26 转2 评0 公众公开 17-07-01 09:10 |
以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。如果我们对佛祖的言教不熟悉，不了解，在当今善知识很难遇的时候，你就去修，有可能是盲修瞎练。通过这五个禅七，我们很多人也有了一点体会，也经受了禅修中的一些苦——腿子痛是苦，身心烦躁是苦，总而言之，苦无外乎来自于身或来自于心的。所以在禅修中，不管感受的是腿痛，还是其他的苦、烦... 阅42 转1 评0 公众公开 17-06-20 15:17 |
德参天地，道贯古今 —— 看孔子走过的修行之路。在古代，私塾教儿童开始识字习礼称“开蒙”，开蒙之际要举行开蒙礼，开蒙礼的主要内容便是拜孔子像。孔子幼即家贫，能受落魄，能事粗鄙，十五岁“有志于学”，二十岁“博学好礼”，至公元前522年，孔子年三十，私人学校已经开办，早期弟子已经汇聚，故子曰“三十而立”。后因鲁国君臣沉迷女乐... 阅559 转4 评0 公众公开 16-09-28 21:53 |
佛家人生感悟二十条修养。修养之一：人生最大的修养是宽容。修养之二：人生最大的收获是满足。修养之四：人生最大的美德是慈悲。修养之六：人生最大的毛病是自私。修养之八：人生最大的烦恼是欲望。修养之九：人生最大的敌人是自己。修养之十：人生最大的悲哀是无知。修养之十二：人生最大的无知是怨尤。修养之十四：人生最大的困扰是是非。修... 阅754 转3 评0 公众公开 16-09-01 21:42 |
戒，懂得十八戒，人自精干练！戒轻言：不要轻率地讲话，轻言的人会召来责怪和羞辱。花言巧语的人，必然虚伪。背后说人坏话，会弄得天下都不太平。戒讦言：不要攻人短处，揭人疮疤。揭人疮疤的人，招人痛恨，害人害己。戒轻诺：不要轻易向人许愿。戒强聒：不要唠唠叨叨，别人不愿听也说个不停，使人厌烦。戒取怨：不要说招人怨恨的话，播下使人... 阅105 转2 评0 公众公开 16-06-14 12:57 |
惊人发现 善恶有报的科学依据。数千年来，善恶有报的道理广泛流传在民间，道教经典《太平经》最早对因果、承负思想做出较为系统的阐述，道教崇尚自然，宣扬气化天地、天人合一、天道承负、乐生好善。4 善恶各有着不同的能量频率。有些人依然会觉得，即便善恶有报，那也只不过是心理暗示的结果，是自己对自己进行“奖赏”或者“惩罚”的结果，... 阅61 转4 评0 公众公开 16-05-04 11:21 |
