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颜渊之丧既祥,颜路馈祥肉于孔子.孔子自出而受之,入弹琴以散情,而后乃食之.孔子尝奉荐而进,其亲也悫,其行也趋,趋以数.已祭,子贡问曰:「夫子之言祭也,济济漆漆焉,今夫子路为季氏宰,季氏祭逮昏而奠,终日不足,继以烛,虽有彊力之容,肃敬之心,皆倦怠矣.有司跛倚以临,其为不敬也大矣.」他日,子路与焉,室事交于户,堂事当于阶,质明...
子路问于孔子曰:「鲁大夫练而杖,礼也?」孔子曰:「吾不知也.」子路出,谓子贡曰:「吾以为夫子无所不知,夫子亦徒有所不知也.」子贡曰:「子所问何哉?」子路曰:「止,吾将为子问之.」遂趋而进曰:「练而杖,礼与?」孔子曰:「非礼也.」子贡出,谓子路曰:「子谓夫子而弗知之乎,夫子徒无所不知也,子问,非也,礼,居是邦则不非其大夫.」孔...
齐师侵鲁,公叔务人,遇人入保,负杖而息.务人泣曰:「使之虽病,任之虽重,君子弗能谋,士弗能死,不可也,我则既言之矣,敢不勉乎.」与其邻嬖童汪锜,乘徃奔敌死焉,皆殡,鲁人欲勿殇童汪锜,问于孔子曰:「能执干戈以卫社稷,可无殇乎?」鲁昭公夫人吴孟子卒,不赴于诸侯,孔子既致仕,而徃弔焉,适于季氏,季氏不绖,孔子投绖而不拜.子游问...
齐国师伐鲁,季康子使冉求率左师御之,樊迟为右,非不能也,不信子,请叁刻而踰之,如之,众从之,师入齐军,齐军遁,冉有用戈,故能入焉.孔子闻之曰:「义也.」既战,季孙谓冉有曰:「子之于战,学之乎?性达之乎?」对曰:「学之.」季孙曰:「从事孔子,恶乎学?」冉有曰:「即学之孔子也.夫孔子者,大圣无不该,文武并用、兼通,求也适闻其战法...
孔子叹了一口气说:“赐!你怎么来的这样晚?我昨夜梦见自己坐在两楹之间祭奠。夏朝人将灵柩停在对着东阶的堂上,那还是处在主位上;殷人将灵柩停在堂前束西楹之间,那是处在宾位和主位之间;周人将灵柩停在对着西阶的堂上,那就是迎接宾客的地方。而我孔丘是殷人。现今没有明王兴起,天下谁能尊奉我呢?我大概快要死了。”随后卧病在床,七天就去世...
武庚被杀后,微子启代替武庚为殷之后裔,封于宋国。史官记录成王封微子的诰命,叫《微子之命》。武王死后,武庚与管叔、蔡叔、霍叔共同谋反,周公辅佐成王东征讨伐他们。第二年擒获了罪人,于是命令微子启代替武庚为殷的后裔,作《微子之命》申告此事。微子的弟弟仲思,名衍,或名泄,继承了微子的爵位,因此又称微仲。【原文】齐太史子与适鲁...
孔子说:“自从我有了颜回这个学生,我的弟子们关系日益亲密。”颜回以品德操守高尚闻名,孔子称赞他仁爱。孔子弟子。孔子曾因他的容貌而期望他的才能可以和容貌相称,可是他的才能没能达到孔子的期望。孔子曰:“子之齿可以仕矣,时将过。”子若报其书曰:“吾斯之未能信。”孔子悦焉。孔子说:“按你的年龄可以做官了,不然就错过时机了。”...
屈节解第三十七屈节解第三十七.【译文】子路问孔子说:“我听说大丈夫生活在世间,富贵而不能有利于世间的事物;处于贫贱之地,不能暂时忍受委屈以求得将来的伸展,则不足以达到人们所说的大丈夫的境界。”孔子说:“君子所做的事,期望必须达到自己的目标。需要委屈的时候就委屈,需要伸展的时候就伸展。委屈自己是因为有所期待,求得伸展需要...
问玉第三十六问玉第三十六.【评析】古人很看重玉,有些礼器和用品用玉来制作。孔子把玉的品质和君子的德行相比,并引《诗经》“言念君子,温其如玉”的诗句说明,对人很有启迪。孔子讲在学习《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这些经典时,提倡要正确地理解,要避免书中的偏颇。
【原文】孔子学琴于师襄子①。【评析】孔子非常重视音乐在社会生活中的作用,他自己也很重视音乐的学习,“孔子学琴于师襄子”的事,生动记载了他不倦学习和勤于思考的情况。
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