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三、清廷(东府)是宁国公的后裔。邸永君先生的文章:《清朝皇族后裔,倾心满学研究——我社作者爱新觉罗·瀛生先生访谈录》,恰恰衔接上了两宋帝系与清廷的关系,这就是:清代皇族爱新觉罗氏,乃是宁国公宋徽宗的后裔!既然清廷皇族的祖先是“宁国公”,南宋皇帝的祖宗是“荣国公”,如前所述,清廷皇族爱新觉罗氏乃是“赵姓”皇族后裔,与...
故图注金玉缘本于此下夹评:“十八点到湘云,坐次分明。”按总人数为十六,湘云在黛玉下首,黛玉十八点至湘云,可证行令数点子不离位算。由晴雯传到宝钗起令,由黛玉传到袭人收令,是章法之二;细辨之还有一小点,图上黛玉左首李纨,再过来宝钗探春,应说李纨宝钗探春才对,现在为什么叙作“宝钗李纨探春”呢?若非信笔,当有所为,可以有两说:...
广雅,训诂书。张揖在《上广雅表》里说,《尔雅》一书所集训诂还很不完备,所以把群书中文同义异,音转失读,八方殊语,庶物易名,不在《尔雅》的都详录品核,以著于篇。《广雅》成书於三国魏明帝太和年间(227-232),其书依《尔雅》体例,补所未备,集百家之训诂,采八方之殊语,详录品核,以著於篇。《广雅》旧刻本讹字较多,且曹宪音夹在正...
《红楼梦》与锦州——云南四川的五台山。五台山,在山西。在故乡有一种独特的形容远的词,叫作“老远山西”,这个词据说是因为当年清朝时候,山西人来本地谋生者众多而形成的。吴丽君等《承德方言古语词探析》指出,承德方言词汇在很大程度上与普通话相同,大体上融合了东北方言词汇和北京方言词汇。作为形容词的“老远山西”,在东北话里与“...
《红楼梦》与锦州——五台山与猴。被笑骂吃过“猴儿尿”的王熙凤,也常被贾母笑骂为“猴儿”。第三十五回(页464),谈到王熙凤乖巧之际,贾母直接称王熙凤为“猴儿”,笑道:“猴儿,把你乖的!拿着官中的钱你做人。”这还不算,在第二十九回(页397),贾母更笑骂王熙凤为“猴儿猴儿”。贾母亦笑道:“你们听听这嘴!我以为算会说的,怎么说...
读《康》手记∣欠>健。“健”之注音,《康熙字典》标点整理本隔着锅台上炕,视首推“乾去声”而不见,依据又“音件”直接注为“jiàn”。健〔qiàn〕舌,强嘴,东北话谓“嘴健”或“健嘴”。踢毽之“毽”说成“qiàn”,能否与健〔jiàn/qiàn〕之音转互鉴?嘴健〔qiàn〕,手健〔qiàn〕,腿健〔qiàn〕,...
分音词“黑浪”简说。三晋道《晋方言与山西人系列总目录》(山西黄河新闻网 20151130),援引北京大学方言资深专家王福堂教授的话说,就现代晋方言而言,它“的确具有相当多的特点”。一个字分成两个音节——分音,两个音节合成一个字——合音,类似反切注音。量词“行”,在东北话里说成“xìng”而非“háng”,与巷〔xiàng/h&#...
《红楼梦》极品詈辞——上五台山。“上五台山”这几个字,是我小时候听我奶奶说的。奶奶歪着脖子向屋里嫂子躺着的方向,声如洪钟地说道:“丫头片子咋着了,生小子能把你顶五台山上去啊”。也根本不知道五台山在哪,有多高,为什么生小子就顶五台山上去?五台山原来是佛教圣地。现在提起奶奶这句“上五台山”,忽然感觉奶奶好伟大。如果我奶奶...
戚蓼生序。吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻;今则两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右,一声也而两歌,一手也而二牍,此万万不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头记》一书。第观其蕴于心而抒于手也,注彼而写此,目送而手挥,似谲而正,似则而淫,如春秋之有微词、史家之多曲笔。然吾谓作者有两意,读者当具一心。必得是意,以读是书,乃...
格律之“撞韵”、“挤韵”和“连韵”图片发自简书App.古人所谓的“押韵八戒”,即一戒落韵、二戒凑韵、三戒重韵、四戒倒韵、五戒哑韵、六戒僻韵、七戒挤韵、八戒复韵。具体说来,就是要力戒落韵、凑韵、重韵、倒韵、哑韵、僻韵、复韵。在诗歌的押韵中,出现撞韵、挤韵、倒韵、连韵、重韵、复韵、死韵、三阴平韵、凑韵、出韵、窜韵等现象,都会...
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