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增广贤文《增广贤文》自明清流传至今,影响很大,被人们奉为“做人的准则,处世的法宝,交际的妙术,治家的秘诀”。谁人背?无人说,那个人前不说人。责人之心责己,恕己之心恕人?守口如瓶,防意如城。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。人善被人欺,马善被人骑。人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。人山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。信了肚,卖了...
梅花新易。起卦《水山蹇》之《水风井》我依卦给她断:我一看电视屏幕倒计时显示17:59分,按时间起卦《天火同人》之《风火家人》,主卦体卦克用卦,变卦用卦生体卦,发射肯定能成功!结果我按报数的方法起的卦,用7作上卦,用8作下卦,用9作动爻,结果得一山地剥之艮为山卦,我用这个卦断该女士的车水箱有问题,而且她本人摔过。"(问介绍...
4、“人生的路上,我们都在奔跑,我们总在赶超一些人,也总在被一些人超越。人生的要义,一是欣赏沿途的风景,二是抵达遥远的终点;人生的秘诀,寻找一种最适合自己的速度,莫因疾进而不堪重荷,莫因迟缓而空耗生命;人生的快乐,在于走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。”ps,在绝望时,要抬头看看天,想想存在的意义。...
第十一讲 辛弃疾(上)辛弃疾为什么那样的忠义奋发,因为他是生长在一个忠义奋发的家庭之中的,他的祖父辛赞,在辛弃疾童年之时,就常带着一群儿童去游览,指点山河,培育他们的国家民族思想。这句词按文法应是需要有万里长的倚天长剑,辛弃疾却倒过来说“倚天万里须长剑”,这正是辛词中有“盘旋”、“激荡”形式艺术美的一个重要的原因。是辛...
这二句词说起来就是很没有理性的话,因为他问的是“郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去?”我察考过郴江和郴山的关系,郴江发源于郴山,而它的下游果然是流到潇湘水中去的,这是地理上的现实。秦少游这一首词,我认为在词的发展历史上而言,头三句开头的象征,跟后二句的结尾,有类似《天问》的深悲沉恨的问语,写的这样的沉痛,这是他过人的成就...
我说这话的缘故,因为我顺便还要解答有关苏东坡的一个问题,就是有很多人说苏东坡的词不合词的格律。苏东坡的词不是不合律的。可是,词毕竟是词,苏东坡跟辛弃疾的最好的词,不管他写了多少浩气逸怀,不管他写了多少豪杰的壮志,他们最好的词,都应该有一种曲折幽微的美,要把浩气逸怀或豪杰的志意结合了词的曲折幽微的特点,这才是他们的第一...
那时流行的是柳永的歌词,这是所以苏东坡后来心心念念不忘柳永,总把自己和柳永作比较的缘故,因为柳永的歌词当年给了他非常深刻的印象。至于苏东坡受到柳永的影响,我以前已经说过,柳永的“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”。他是既看到了柳词的缺点,也看到了柳词的成就,他对柳永所取的是两种观点,不喜欢...
我们从这首小词里看到了李后主的词的一个特色,就是王国维在他的《人间词话》里边,一方面说李后主“生于深宫之中,长于妇人之手”,他的人生的经历是很窄狭的,他对于广大的社会人生没有什么丰富的体验;晏殊的词集叫《珠玉词》,我也有一篇讨论晏殊《珠玉词)的文章《大晏词的欣赏》,也收在《迦陵论词丛稿》里边了。一般词都没有题目,都是...
第四讲 冯延巳(上)冯延巳是五代南唐人。所以,中国的词史上有人就说,不但诗史上有所谓江西诗派黄山谷、陈后山这一派的江西诗人,词的历史之中也有江西一派的词人(见冯煦《宋六十家词选·例言)),所说的就是冯延巳影响之下的晏殊、欧阳修这一派词人。刘熙载的《艺概》上说:“冯正中词,晏同叔得其俊,欧阳永叔得其深。”冯正中词,我...
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