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齐家宝鉴 《传家宝》?《传家宝》乃清代文人石成金所著，分为四集，每集八卷，共计三十二卷。《易经》上说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”司马温公曰：“积金以贻子孙，子孙未必能守；积书以贻子孙，子孙未必能读；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”可见行善原是自己极讨便宜的事，只为世人眼睛看得不远，所以不肯着实... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 11:13 |
求仁人悦 不仁事多.吾近将清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明浅，确有可下手之处，余以名位太隆，常恐祖宗留诒之福自我一人享尽，故将劳、谦、廉三字时时自惕，亦愿两贤弟之用以自惕，且即以自概耳。我近来把清字改为廉字，慎字改为谦字，勤字改为劳字，尤为明白浅显，也的确有可以下手去做的方法……兄意贞字即硬字诀也。又用... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 11:10 |
《赤松子.中诫经》 拼音诵读、译文版??赤松子，又名赤诵子。做三百件恶事，代代出下贱人;做四百件恶事，后世代代子孙贫贱乞讨;做五百件恶事，子孙灭绝;做六百件恶事，代代子孙成为瞎子、聋子、哑巴、傻子、疯子;做七百件恶事，就会生出忤逆不孝犯法的子孙;做八百件恶事，出叛臣逆子，株连灭掉亲族;做九百件恶事，出妖孽之人，整个家庭被灭掉;做... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-05 06:37 |
文章从日本人和西欧人称我国为“老大帝国”说起，以人喻国，怒斥当权的清王朝封建贵族官僚是保守守旧、顽固苟且的“老朽”，号召“中国少年”肩负起救国的责任，为创造一个繁荣富强的“少年中国”而努力奋斗。少年聪明我国家就聪明，少年富裕我国家就富裕，少年强大我国家就强大，少年独立我国家就独立，少年自由我国家就自由，少年进步我国家... 阅2 转0 评0 公众公开 24-05-04 07:12 |
非先王之德行xìng，不敢行xíng。是何言与yú？”昔xí者，天子有争zhèng臣七人，虽无道，不失其qí天下; 诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国; 大夫有争zhèng臣三人，虽无道，不失其家。非*先王之法服*不敢服*非*先王之法言*不敢道*非*先王之德行xìng*不敢行xíng*是*故*非法不言非道不行口无择言身无... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-03 00:05 |
中华十圣｜中国历史上各领域最杰出的十大圣人(最全版十三圣)?古代圣人。—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。张旭草... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-28 19:05 |
为什么姑父是父亲的“父”，姨夫却是丈夫的“夫”？而姑父是姑姑的丈夫，姨夫是姨妈的老公，他们也是自己最亲的人。虽然姑父和姨夫都是近亲的配偶，但一个是父亲妹妹的爱人，一个是母亲姊妹的爱人。这样一来，姑的爱人用父亲的“父”，姨妈的爱人只能委屈一点用这个丈夫的“夫”了。因此在生活中，我们在书写姑姑、姨妈配偶的时候，不再有所区... 阅2 转0 评0 公众公开 24-04-27 07:11 |
道家警世奇文《觉世真经》：原文 译文。【原文】【译文】帝君说：任何人生在世间，不分男女，都贵尽忠孝节义之事，就是对国君长上，应尽忠诚，对父母公婆，应尽孝养，对自己，应尽节操，对朋友，应尽道义，这忠孝节义之事，都能竭尽心力，彻底做到，才对于做人的道理，没有惭愧，可自立于天地之间。恶的反面就是善，凡有合于天理，对于自心无愧... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-25 08:28 |
中华十大传统吉祥图?中国传统吉祥物图案蕴藏着深刻的中国传统的哲学思想和人生理想，有着深厚的文化底蕴。从中国雕刻图案中，可以深刻体会到传统吉祥物传承的文化内涵。这些吉祥图案表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。一.「绣球锦」图案：狮子滚绣球。「狮子滚绣球」图案，来源于此。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-25 06:07 |
《阴阳解》：400字奇文，教人了悟阴阳。天地之分，而后阴阳之分。不能解阴阳，则徘徊于道外。阴阳二气，在天地为天地，在性别，为男女，在因果，为因果，在事，为始终，在人，为生死，在论理论辩，为是非，在基色，为黑白，在运动，为动静……故而，阴阳为道之本。世间一切运转，皆在阴阳平衡。皆是阴阳之造化，看似无穷不休，实则有章有法。阴... 阅2 转1 评0 公众公开 24-04-22 09:22 |
