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人吗，起心动念，欲望勾引，虚无之性着物顺泄，虚化神，神化气，气化精，精滞髓实，脊柱渐至不通，炼髓化气，要炼到脊柱中空，真火通透一身上下，火力到髓化为气。说说虚的境界吧，从左边出神，右边的虚空能量入体，从头上出神，脚下的虚空能量入体，前面出神，后面的虚空能量入体，这个时候能量就没有枯竭和耗散，但修炼更要下猛功夫，后面继... 阅1 转自月夜归航 公众公开 24-04-21 20:46 |
——丹道仙术小周天功法首次公开传授！王沐在《内丹养生功法指要》一书中讲：“盖一阳始生，《易经》谓之复卦，此活子时至矣。但初爻之显象力微，不可起火。必须先采而归源，加以温养，静函片时，待其复动，谓之临卦，……楼心月 : 采时之呼吸是“吸则有心，呼出无意，心力提起，目光射定，一丝不挂，万缘皆空，是用吸不用呼，而呼是后随而已。... 阅1 转自谁不让见 公众公开 23-07-27 19:15 |
《內經圖》將中醫學對人體生理、病理認識，對人體心、肝、脾、肺、腎五臟與膽、小腸、大腸、膀胱、胃等六腑，以及任督脈與十二經脈循行的生理功能、解剖關係與相互間關係按道家丹經理論，將人體設計成為一個小天地，並不斷加以神化、神秘化、形象化，不同時期的道師們，以抽象的廋辭、謎詞、隱語各自命名比喻，也可能與道、道家逐漸轉為道教理... 阅1 转自公司总裁 公众公开 23-07-27 19:14 |
十四、论接天地之气然凝一之久，又复周流循环不已。鼻息之气接天地之气，天地之气从鼻入，接着肾中之祖气，与之混合一运。此人之气而渐与天地合，以为后来炼气化神张本 (30) ，补益吾凿丧之真气，所谓“竹破以竹补”也。又以此融化凡精，而生真气，真气已足，自然化神，充满一身内外。(30) 须此天人合一之气，可以凝聚成丹，点化全身阴质，返还... 阅1 转自谁不让见 公众公开 23-07-27 19:13 |
外丹的修炼，金石烧炼，这里不做论述，这里只简略介绍下虚空真一药物的外丹烧炼．性命双修是形神俱妙的修炼.内丹修性,外丹修命.经过内丹成就，阳神出体分身后的换鼎（在南宗＂丹法参同十九诀＂中的第十八诀，换鼎以后）,神在虚空设立鼎炉,采身外的药物锻炼外丹,用来性命合一,粉碎虚空.外丹分很多层次，是与肉身和宇宙化合阴阳对应的，知阴识阳... 阅1 转自 平凡的... 公众公开 23-07-27 19:12 |
十二药精中，虽然说是十二药精，但实际上只有十一种。“谨请三皇神地君，伏羲轩辕老神农，十大名望诸仙洞，十二药精紧随跟，天精巴戟神地气，地精芍药起风云。日精鸟头照四方，月精官桂放毫光，人精人参破鬼肚，鬼精鬼箭射凶殃，寿精狼毒降妖怪，蚕精杜仲保安壕，山精桔梗降邪鬼，松精伏苓降吉祥。道精远志留传法，和家大小保安康，天灵灵，地... 阅1 转自桥湾居士... 公众公开 23-07-27 19:12 |
5．化气心法（二） 聚神注物 阴阳流旋 鸿蒙化气 基胎归田 (1)心法释义 注：看守似的参予；化气心法（三） 心息似依 神气虚寂 天地无别 全我真阳 （1）心法释义 心：心神；日常修炼心法 日常心法 清身落坐 耳听皮肤 神气合一 胎息养真 此心法于日常行为中，可随方便放下心头，耳根始则内... 阅1 转自雪地情缘 公众公开 23-07-27 19:11 |
以外丹法象而言，黑铅属水，属坎卦；于是乎火为水灭，水不泛滥，水火调和，阴阳既济，而俱归于中宫之厚土(此节当参看外丹书)，则水、火、土之三性，俱归而合一。作丹之法，乘其爻动之期，运一点真汞以迎之(按：运汞迎铅，须先将汞炼好、炼汞即炼已之神也)，则火蒸水沸，其金丹随水而上矣。其在丹道以火炼铅，是火性销金，不知金中含水．火被水... 阅1 转自Synix 公众公开 23-07-27 19:10 |
《内景图》《修真图》《心性图》密义解读（连载2）《内景图》、《修真图》、《心性图》是武当山道士们进行丹道修炼用的挂图，它形象生动地介绍了人体经络穴位与五脏六腑，以及人体真气运行规律与外在自然规律的关系，描述了武当丹道修炼的基础理论、基本原理、行功规则、方法步骤，以及注意事项。所谓《内景图》，是指按照《黄庭经》的经意，以... 阅1 转自wujingsha 公众公开 23-07-27 19:09 |
【别名】气原，玉泉(《针灸甲乙经》);玉泉(《备急千金要方》)。(《针灸甲乙经》)六、气海(《针灸甲乙经》)(《针灸甲乙经》)十一、建里(《针灸甲乙经》)(《针灸甲乙经》)十三、上脘(《针灸甲乙经》)(《针灸甲乙经》)十四、巨阙(《针灸甲乙经》)(《针灸甲乙经》)十六、中庭(《针灸甲乙经》)【别名】玉尸(《针灸甲乙经》)；(《针灸甲乙经》)二十三... 阅1 转自wujingsha 公众公开 23-07-27 19:08 |
