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关于他
| 共 199 篇文章 |
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[原]写在九月最后一天 那么第二个问题也好理解了，人的道德不道德，和看卦准不准没啥关系，卦是根据问测人的信息起的卦，谁来问都一样，和算的人没啥关联。事情的过程和能力有关，和道德无关，事情的选择才和道德有关，也就是所谓的因果，因考量维度不同，事件的发展走向会有不同。文字在我这里既是高尚的也是平淡的，高尚是因为，自己有什么想法，好的想法，一定是... 阅7 转0 评0 公众公开 23-09-30 14:27 |
[原]和花花的对话 我不知道我说的对不对，我跟东哥说，有时候就觉得人和人的距离极其遥远，东哥说你这样说会没朋友的，我说，我也没说需要朋友啊。那也不一定因缘际会，我到山上就是想离病远一点儿的，我差不多好了，回到山上，看着枯掉死掉的，花草，乌龟，我突然觉得不光是我，山上那一小片儿的生物都受到了冲击，那段时间的能量不对了，其实有一些反应的时候... 阅3 转0 评0 公众公开 23-09-25 00:06 |
[原]生命里的二十一天 我焦急的等了半天，终于一个提着饮料的身影走了过来，我敢忙迎上去，说了一下情况，老板问了一下车在哪里，就开上车，带我到了停车的地方，这时水温已经下来了些，这样车又能继续开一段儿，于是我开车跟着老板回到修车点儿，老板认真检查了一下，说你这个水箱盖，盖不严了，跑气，这样水蒸发的特别快，水少了温度自然就高，而因为密封不严，旁... 阅2 转0 评0 公众公开 23-09-10 15:21 |
[原]生长是一种痒啊 直到我看到他视频里，有在说老子道德经，并指出里面老子说的矛盾的地方，老子的意识缺陷的时候，我突然觉得他有些可爱了。果不其然的，有很多人在评论里面骂了，但是我相信骂的欢的人大概率不是研究老子的人，甚至了解极少，只是听人说，老子牛逼，至于怎么牛不知道，反正就是牛，老子骑牛嘛。科学的诞生就是先基于公理，一些确定不变的东西，... 阅3 转0 评0 公众公开 23-08-04 14:51 |
我为什么QQ上起名叫爱乐的流弊。爱乐的流弊，这也算是一个谐音梗了，如果有人随便问问，我也就随便回答一下，二爷的牛B，以前来掩盖我真实要表达的东西，不过这些年从未有人问过我这个问题。爱乐的流弊是有典故的。而儒家的着眼点就是，住的阶段，怎么把这个阶段维持的更长，不要跌落到坏空里面去，他用的办法是仁义礼智信，问题在于，这本身，... 阅2 转0 评0 公众公开 23-07-26 14:21 |
[原]镜中人 而缩釉点的形成是由于釉料中有灰尘或配方不够完善，烧造时形成大量气泡，从熔融的釉中逃出，如果釉的流动性不好，不能及时流到气泡逃离的地方填平釉面，烧造完成的瓷器上就会出现小坑，看起来是个黑点。再说回审美，雍正时期的瓷器，你翻出来看看，难看么，好，咱们不好你就认为宋瓷好看，我问问你是如何得到的这个结论，是不是被很多人影响，... 阅2 转0 评0 公众公开 23-07-10 09:45 |
这就是大部分时间解决大部分问题的都是理性，而不是感性，如果上面说的定力和锚点，你觉得对人生是有用的话，就要理解，这个锚点就是理性的框架带来的稳定性，他像一个人有骨架一样，支撑起一个人的基础活动和基本选择。你可以把三维的景色，拍成二维的照片，然后在脑子里还原成三维的景色，感悟没法传递，因为传递的只是片面，相当于三维在二... 阅3 转0 评0 公众公开 23-07-01 16:15 |
[原]今天想写点儿啥呢 古人说什么呢，很有意思的是儒家和道家看起来选的是截然相反的两个方向，儒家推崇的是，君王有道的时候，就出来做治世能臣，乱世的时候就归隐山林，所谓不为良相，便为良医，一身本事总有去处的。而趋势投资者，在发动的时候介入，跟随着趋势，拿到了三到五倍的收益，算下来，趋势投资者用的时间更智短，拿到的收益更高。不是不可以大，也不是... 阅2 转0 评0 公众公开 23-06-29 14:42 |
[原]天气好了，就动起来吧 天气好了，就动起来吧。搭梯子上房也并不容易，伸出屋檐的瓦片我可不敢直接把梯子靠上去，别屋顶没修好，瓦片断了，搞不好我就可以躺着自己望见星空了。干活的时候，猫就也顺着梯子爬上了房，在屋顶巡视的步伐像极了背着手走路的老干部，结果我干完活儿下去了之后，就在屋顶喵喵叫，让我接它下来，我并没有撤梯子，但是它一下子又变回了娇娇女... 阅2 转0 评0 公众公开 23-06-25 21:51 |
[原]写在六月 相聚于我如浮云 这是人与狗的关系，也是人与人的关系，这并不贬低人，也并不是抬高狗，只是因为这是一样的，你想的，你做的是你，并不是他们想的你。人群之中，有相对亲密接触，不管是肉身还是灵魂，都是很少的，偏偏这少少的之中，各有不同，能在关键时候借你钱的，并不是最富裕的朋友，能在关键时候提供帮助的，并不是最有能力的朋友，能在关键时候陪伴你的... 阅4 转0 评0 公众公开 23-06-02 19:27 |
