| 共 948 篇文章 |
|
【译文】势力不要施加给君子，仁德不能给予小人。【译文】追逐利益的人众多但富贵的人却很少，贤明的人出让功劳但他的名望却有增高。【译文】人没有名誉可以存活，不是正道得来的名誉却能让人毁灭。【译文】情感有疏远的时候，最亲近的人不会超过自己，有智慧的人不会对他人痴迷。【译文】看视自己并不重要的人为人所重视，看视别人十分轻视的... 阅140 转21 评0 公众公开 18-02-28 16:35 |
面部如命，气色如运。译文：气是一个人自身生存和发展的主要之神，在人体内部表现为人的精神，在人体表面表现为人的气色。气色有多种形态：其中有贯穿人的一生的气色，这就是俗话说的“少年时期气色为淡，所谓的淡，就是气稚色薄；青年时期气色为明，所谓的明，就是气勃色明；壮年时期气色为艳，所谓的艳，就是气丰、色艳；老年时期气色为素，... 阅540 转42 评0 公众公开 18-02-17 19:17 |
著名古文《天瑞》原译文（节选）译文：人从出生到死亡，大的变化有四个阶段：婴孩，少壮，老耄，死亡。孔子问曰：“先生所以乐，何也?”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人... 阅197 转19 评0 公众公开 18-02-15 18:42 |
古籍《恨赋》原译文。“恨”在古代的意思是“遗憾”“遗恨”，文章通过对秦始皇、赵王迁、李陵、王昭君、冯衍、嵇康这六个历史人物各自不同的遗恨的描写，来说明人人有遗憾，遗憾各不同的普遍现象。若乃赵王既虏，迁于房陵。情往上郡，心留雁门。陇雁少飞，代云寡色。春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。参考译文：该停止了吧，春天的草已经衰落... 阅196 转19 评0 公众公开 18-02-15 18:42 |
(论语)(孔子)30.君子求诸己，小人求诸人。90.君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孟子)105.焉有仁人在位，罔民而可为也?(孟子)109.如欲平天下，当今之世，舍我其谁?(孟子)(《论语》)译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子... 阅148 转30 评0 公众公开 18-02-14 10:28 |
一般谈曾国藩的思想往往只谈他所受到的儒家文化的影响, 作为一个对中国传统文化全面研究过的人, 曾国藩对道家文化也情有所钟, 尤其是在他晚年。在政治上、为人上, 曾国藩是一个儒家; 在军事上, 在养生上, 曾国藩又是一个道家。曾国藩说: “ 网结天下,雀无所逃。”四 曾国藩的灵悟心言:总之, 不管历史怎样评判认“ 仁” 著称的曾国藩, 我们仍对... 阅2004 转64 评0 公众公开 18-02-14 10:23 |
因此把握天道运行的规律，进退动静取法天道，并将此规律广施于天下，并把握治国的六种道术来统治天下，审察三种名实关系来作为处理各种事务的准则，考察或悖逆天道或顺应天道的史实来说明或霸、或王、或存或亡的道理，了解虚实动静的不同施为，通晓虚实相应的道理，审知真假而不迷惑，这样的话霸王之道也就成就了。因此，掌握道的圣人在观照天... 阅4580 转99 评0 公众公开 18-02-14 10:20 |
完整《神思》全文解释【原文】 神思。古人云：“形在江海之上，心存魏阙之下。”神思之谓也。首先要如储藏珍宝一样积累学识，其次要明辨事理来丰富自己的才学，再次要凭研究和审阅来彻底理解事物，顺着思路，引出美好的文辞。至于巧妙的构思、复杂的技巧，风格变易多端的作品，粗糙的文辞中蕴藏着精妙的道理，平凡的叙述中包含着新鲜的意见。再... 阅10140 转94 评0 公众公开 18-02-14 10:19 |
名家古籍《童蒙须知》原译文。【译文】凡是洗脸时，一定要用毛巾遮挡保护衣领，卷起两袖，以免沾湿衣服。【译文】凡是做人弟子的，应当扫洒住处的地面，擦拭桌子茶几，使之保持洁净。【译文】父兄师长起居处，书本纸张之类，如果有散乱，应当留心整理好，不可擅自取用。【译文】读书时，定要字字读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字... 阅201 转27 评0 公众公开 18-02-12 13:27 |
