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【其他古籍】棋经十三篇 张拟 撰棋经十三篇。枯棋三百六十,白黑相半,以法阴阳。局方而静,棋圆而动。得算篇第二 棋者,以正合其势,以权制其敌。兵法曰:“多算胜,少算不胜,而况于无算乎?由此观之,胜负见矣。” 权舆篇第三 权舆者,弈棋布置,务守纲格。夫棋始以正合,终以奇胜。《老子》曰:“自知者明。” 审局篇第七 夫弈棋布势,务相...
【其他古籍】燕 丹 子燕 丹 子。太子自送,执光手曰:“此国 事,愿勿泄之!”光笑曰:“诺。”遂见荆轲,曰“光 不自度不肖,达足下于太子。夫燕太子,真天下之士也 ,倾心于足下,愿足下勿疑焉。”荆轲曰:“有鄙志, 常谓心向意投身不顾,情有异一毛不拔。今先生令交于 太子,敬诺不违。”田光谓荆轲曰:“盖闻士不为人所 疑。太子送光之时...
【其他古籍】围炉夜话围炉夜话。饱暖人所共羡,然使享一生饱暖,而气昏志惰,岂足有为饥寒人所不甘。可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。乡党好事之人,必非晓事之人。贤而多财则损其志,愚蠢而多财则益其过, 可知积财以遗子孙,其害无穷也。士之衣食,皆取资于人,人亦曾受其益否也。君子存心但凭忠信,而妇孺皆敬之如神,所以...
杏始华荣,辄耕轻土弱土。须草生,至可耕时,有雨即耕,土相亲,苗独生,草秽烂,皆成良田。四、区田法  汤有旱灾,伊尹作为区田,教民粪种,负水浇稼。区田以粪气为美,非必须良田也。凡区种大豆,令相去一尺二寸。区种粟二十粒,美粪一升,合土和之。区种麦,区大小如上农夫区。覆土厚二寸,以足践之,令种土相亲。一科用一石粪,粪与土合...
【其他古籍】西铭 张载西 铭张载。
【其他古籍】日知录之馀 [清] 顾炎武日知录之馀[清] 顾炎武卷目。
又有足芸,为木杖如拐子,两手倚以用力,以趾塌拔泥上草秽,壅之苗根之下,则泥沃而苗兴,其功与芸爪相类,亦各从其便也。大田之诗言:“去其螟螣,用其蟊贼,无害我田穉。田祖有神,秉畀炎火。有渰萋萋,兴雨祁祁,雨我公田,遂及我私。此祈之之辞也。甫田之诗言“以我齐明,与我牺羊,以社以方。我田既臧,农夫之庆。此报之之辞也。继而“琴...
【其他古籍】经学通论 清·皮锡瑞经学通论清·皮锡瑞。初治《尚书》,有《今文尚书考证》三十卷,《尚书大传疏证》一卷,《古文尚书冤词平议》二卷,《尚书古文疏证辩证》一卷,《尚书中候疏证》一卷,《史记引尚书考》一卷。中攻郑学,有《郑志疏证》若干卷,《三疾疏证》一卷,《圣证论补评》二卷,《鲁礼禘祫义疏证》一卷,《六艺论...
由于皮氏今文家的学术立场,他的划分尺度并不一定正确,但是皮氏以今文经学为正统,按照今文为宗,古文尽管不解经,但去古未远,基本没有脱离经学的原意,宋学变古,尽弃古人旧说,故经学转衰的逻辑,将整个经学的发展脉络用一条清晰的线索梳理出来,最终把经学史贯穿为一个前后不可分割的整体,比较容易看出经学史的发展演变,这与传统的纪传...
【注释译类】尸子校正-->
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