| 共 38 篇文章 |
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地画八卦谁能会 山与水相对《天玉经》中提到“地画八卦谁能会山与水相对”，这是风水研究得方法论，也就是说，研究风水就是研究山和水，研究山和水的关系。地理之道，以龙穴为本，砂水为用，大凡龙真穴的之地，其必有水法合局，不可能穴真而水凶，同样也不可能穴凶而水吉，因为龙水是一路行的，为雌雄相对，龙去则水去，水蓄则龙止，龙止则必结... 阅791 转9 评0 公众公开 15-04-17 21:09 |
一二四三 一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言。“二”一个环境中生出一山一水，即山上龙神与水里龙神。“三”山上龙神与水里龙神成卦合局能生出三般卦。“三生万物”万事万物皆在三般卦之中。“山管山兮”山上龙神管人丁官贵。“水管水”水里龙神管钱财和女人。“此是阴阳不待言”一山一水总是一阴一阳，不用再... 阅142 转5 评0 公众公开 15-03-06 22:27 |
孙海 更正 辛入乾宫百万庄。孙大师问您一个问题，辛入乾宫百万庄说的是不是立辛戌向左水到右出乾亥火局墓向，您怎么在您的博客中说是亥卯未局请赐教谢谢。杨公原文：“癸入乾宫百万庄，乙归艮位发文章，丁向巽流清富贵，辛坤终是万斯箱”。明朝篡改成：“辛入乾宫庄万庄，癸归艮位发文章，乙向巽流清富贵，丁坤终是万斯箱”。 阅7955 转61 评0 公众公开 15-02-16 22:03 |
从“癸”或“亥”的空格可以看出，“子”的中气占一半，剩下的“丑”或“亥”也占一半显然这种情况下，它们谁也不当家，“子”的中气是不能用的，这个空格就称大空亡，“甲子”与“壬子”各有7分的“子”气还有3分的气在“亥”或“丑”上，这样的“子”气还是不充足，到了丙子、庚子、戊子，“子”的中气有了9至10分，“子”在“丙子”的中气是... 阅1880 转80 评2 公众公开 15-02-16 19:43 |
2、周易文化网所发布信息由原创信息和转载信息发布信息构成,凡注明信息来源为周易文化网的信息为本站原创信息，其版权为周易文化网所有； 阅366 转12 评0 公众公开 15-02-11 17:54 |
1、《图典》第8页，乾卦；2、《图典》第32页讲四局路遇之夫，路遇之夫在何局何长生位上？回复：乾卦左有戌土，能会火局。乾卦右有亥水，能会木局。如坎卦右有壬水，壬水纳坎卦，壬水为阳，故为中男。左有癸水，癸水纳离卦为阴，故说坎卦暗藏中男中女。巽离坤兑四卦为阴，皆是金局和木局组成的，坎卦为阳，顺布八宫，故纳壬水。5、《天宝禄》第2... 阅353 转6 评0 公众公开 15-02-09 19:27 |
《四库全书》经文。《四库全书》原文：《纠正《四库全书》原文。先天八卦图中乾在上，为宇宙体，为阳，为父。先天八卦图体现了阴与阳的相对状态。文王改变了先天八卦的宫位，形成了不同五行的相对状态。意在醒示后人，宇宙体和地球体之间的地球体表面万事万物都是在相对的状态中得以生成，发展和延续。所以《四库全书》记载的二七同道，五行化... 阅43 转2 评0 公众公开 15-02-09 19:17 |
上图中近水处为第一节龙，中间的为第二节龙，最后的为第三节龙，由于穴位在第一节龙收首处，第一节龙分水脊在巽巳，五行属金，水上龙神五行属木，形成三合联珠格。从龙神生旺图中我们看到穴位在第一节龙和第二节龙中间的过峡处，来龙分水脊在甲卯，五行属木，来水在癸丑，去水在丁未，谓杨公风水天地父母三般卦木局第一卦。那一节龙为主山的关... 阅141 转6 评0 公众公开 15-02-09 19:16 |
玄天宝龙。若论弦空分五行，乾甲坤乙纳气真，离癸坎壬是天地，方知荣枯死与生，丙辛艮午原属火，庚癸巽酉金同坐，甲丁乾卯是木神，戌辰丑未土为真，子寅辰午申戌画，申与壬方俱水神，四金四木共八路，四水四火有分明，四经本是天地卦，玄天宝龙说乾坤，不识真经鸳鸯普，临渊难度世间人。以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立... 阅90 转5 评0 公众公开 15-02-09 19:15 |
风水原于八卦，皆因四阳卦是水局和火局组成的，四阴卦是金局和木局组成的。也可以说只有两卦，即乾卦和坤卦。如乾亥发脉甲木行水归未库，甲卯立向，亥卯未会成木局，谓之震宫卦。即来水和去水，立向和坐山，计八个字，谓之八神。“排龙位”在穿山七十二龙里用那一组五子龙，谓之排龙位。“南北八神”水局和火局。形容很多人聚集在一起，这里是... 阅529 转10 评0 公众公开 15-02-09 16:11 |
