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许倬云:从历史看人物——以刘邦和朱元璋为例。在谈刘邦、朱元璋之前,我想先交代史学上重要的“人物传记”问题。西方史学,论发达和漫长的延续都不如中国史学,但在传记方面,西方史学有几个重要贡献,断断续续地留下了一些传统。先讲刘邦。以上,我把刘邦的私人性格和公众行为、历史影响套在一起看,多多少少用了Erik Erikson的方法,但没有...
而在今日的体制之下,即使不能说学人和学问都出自大学,也很难说大学以及体制性科研机构以外的学问超过大学,甚至很难说大学以外还有多少学人。如同存古,其所谓古,不过是遭遇西学的中国当时的学问。实则治史必须在整体之下研究具体,具体问题涉及甚至属于特定的分科范围,而研究的眼光办法却不能囿于分科的观念知识,否则等于将史事先验地划...
哲学和科学有什么关系?《老子》在科学面前毫无价值。《老子》哲学跟科学有什么不同?从哲学的范围当中筛选过滤出科学就是这个过程,往往哲学的问题被科学证明了或者证伪了以后,这个议题往往会退出哲学的范围。“性善、性恶说”证明哲学的问题被科学证明以后就不属于哲学的范围了。被科学解决的哲学问题已经不再属于哲学的范围了。《老子》整...
破译甲骨文“大”字可能是“夏”之后又有新发现。“天”、“大”、“夏”这几个字同源,在夏朝初期的图形文里面(参考水书当中的早期文字造字构型),这几个字的来源都是“大禹的画像”,只不过在后来不同部落(夏、商、周三个主要部落)的文字演化过程中,变成了不同的字,在商部落里简化成“大”,在夏和周部落里演变成“夏”,我能这么明确...
以张郃为“参照物”——赵云和张飞谁的武力更胜一筹?1,《三国演义》第31回描述,刘备与关羽、张飞、赵云引兵欲袭许都。同样面对张郃,赵云每次都是直接武力出击并战败,而张飞则需用计,而且张郃从内心来讲也不怕张飞,尤其是瓦口关之战(与汉中之战相距不过一年,张郃有徐晃在身旁,吓得都不敢面对赵云),张郃敢于独自数次挑战引诱张飞,可...
社会中常见的15诡辩伎俩,当心一不留神就入了“坑”!由于诡辩者所提出的判断大都是虚假判断或简单明了的判断,因此为了不使自己的判断轻易被人揭穿,诡辩者就玩弄花招,故事使自己的虚假判断变得高深莫测,让对方不便细究,或用不着细究,从而使人陷入迷雾。典型的三段论结构为:通过把某种对方并不存在的极端事实强加给对方,以此来丑化对方...
《韓非子·二柄》:“人主將欲禁姦,則審合刑名;刑名者,言與事也。爲人臣者陳而言,君以其言授之事,專以其事責其功。”因而以後有人稱他們的學説爲“刑名”、“刑名之學”或“刑名法術之學”。又因名家也著重研究刑名問題,所以名家也稱爲刑名家或形名家。段玉裁《説文解字注》説:“今人''''''''屈伸...
在分析研究了阿尔布巴事件及其善后的西藏治理改革后,发现准噶尔因素影响贯穿雍正朝西藏政策的整个过程,清廷将西藏的治理纳入其准噶尔政策中进行,为防备准噶尔再次入藏,逐步依重后藏贵族康济鼐主政西藏,引起噶伦内部为争西藏最高统治权力而内斗不和,前藏贵族噶伦阿尔布巴等悉知清廷派使臣携废除隆布鼐、札尔鼐两位噶伦职务的诏书和赐予康...
刘晨:太平天国社会治理方略的近代化建构——《资政新篇》新解读。三、 洪秀全和太平天国高层的态度传教士阅读的是《资政新篇》的手抄本,按他们的介绍或翻译,在刊行本《资政新篇》关于社会治理问题的建议书之前,另有7篇文章:《太平天国庚申十年新历序文》《用兵之道》《罪之教义》《诱惑之道》《赞美歌》《关于上帝》《祈祷文》。《资政新...
刘源:论殷金文的特征体系。也就是说,作为殷金文的特点之一,在周初金文中也可看到。[49]本文以两位先生意见为基础,依据史语所“殷周金文暨青铜器资料库”和严志斌先生《商代青铜器铭文总表》[50],进一步考察、分析殷代青铜器自名问题。本文从社会、国家、文化三个层面,论述了殷金文的特征体系,重在揭示殷金文背后的社会形态、政体机制与...
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