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清翟云升1828年隶书录西周《寰盘》铭文???寰入门,立中廷,北卿(向)。史?共(黹)受王命書,王呼(史淢册。商(西周)·佚名《寰盘铭文》拓本,释文:唯廿又八年,五月既望,庚寅。王在周康穆宫。旦,王各大室。史黹受王命書,王呼史淢册:“赐寰玄衣、黹纯、赤巿、朱黄、曫旂、攸勒、戈琱、戟□必、彤沙。(另一译文:赐寰玄衣、黹纯、...
吴熙载《拟连珠》此帖为吴熙载篆书节录庾信《拟连珠》,手卷,水墨纸本,44×331.5厘米,图源:中国嘉德2024春拍。
清代隶书名手,书法奇逸高古,却精于制壶艺术陈鸿寿,清代“西泠八家”篆刻群体中名声最显赫的一位。陈鸿寿隶书陈鸿寿在隶书创作上的卓越之处,不仅体现在单件作品中字与字之间的变化,更在于当多件作品并置时,每件作品都呈现出独特的风格和韵味,显示出他广博的艺术修养和灵活的创作思路。陈鸿寿隶书陈鸿寿的隶书作品,在追求古质静穆与动态...
丁佛言临秦权铭文。丁佛言,原名世峄,初字桐生、息斋、芙缘,号迈钝,别号黄人、松游庵主、还仓室主,黄县宋家疃人,近代著名书法家、古文字学家、社会活动家。丁佛言最为人所称道的是其金文篆书,其篆书以先秦钟鼎、碑碣为宗,又采清代名家之众长并融于一体。时人评其篆书“吴大澄写形,吴昌硕写神,唯有丁佛言形神兼备”。
商周甲骨文金文选。甲骨文是中国的一种古代文字,是汉字的早期形式,有时候也被认为是汉字的书体之一,也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体,而且出现了大量的形声字,已经是一种相当成熟的文字,是中国已知最早的成体系的文字形式。因为周朝把铜也叫金,所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文...
吴熙载《节录卫恒〈四体书势〉吴让之以篆书节录《卫巨山字势》,共计四屏。每屏幅高一百三十三厘米,幅寛三十厘米,吴让之,清代篆刻家、书法家,原名廷飏,字熙载,后以字行,改字让之,亦作攘之,号晚学居士,江苏仪征人。为包世臣弟子,工四体书,尤精篆隶。西晋书家卫恒撰有《四体书势》一卷,为中国书法理论史上论述、品析各种书体的一篇...
中山篆铁线篆100例。2024年05月09日昊宇书法公众号文章目录。(点击文章标题都能跳转相关内容浏览)“侯马盟书文字艺术展”开幕!《侯马盟书书法总集》重磅出版!已经出版。喜欢淘宝下单的请用淘宝app扫下方二维码。
隶书入印首当其冲。▲临《曹全碑》,72岁▲临《张迁碑》三是“以隶入隶”,如临《曹全碑》《张迁碑》《西狭颂》《景君碑》《华山碑》《袁博碑》,基本上都是极为忠实原碑,但个人气质自然流露出来。▲临《袁博碑》来楚生不但从碑中汲取隶书的笔墨技法,还从帖学中寻找自己所需要的韵致,既入之碑意,又出之帖味,碑帖相济,注重隶书的气息畅达...
丁佛言临《散氏盘》四屏。丁佛言,原名世峄,初字桐生、息斋、芙缘,号迈钝,别号黄人、松游庵主、还仓室主,黄县宋家疃人,近代著名书法家、古文字学家、社会活动家。丁佛言最为人所称道的是其金文篆书,其篆书以先秦钟鼎、碑碣为宗,又采清代名家之众长并融于一体。时人评其篆书“吴大澄写形,吴昌硕写神,唯有丁佛言形神兼备”。
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