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看,专家是怎样解读“良渚神徽”的 随着良渚文化中玉琮、玉钺等器物看,专家是怎样解读“良渚神徽”的。随着良渚文化中玉琮、玉钺等器物上出现的“良渚神徽”被越来越多的人所熟悉,那天,我在《不器》特展上,驻足许久,看这张来自北大教授、良渚博物院外聘院长徐天进“良渚神徽”解读手绘稿,并择选出曾经的拍摄,做一比较和分享。
孔子姓什么?姓氏本是两物,姓为母系社会留存,上古八大姓“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姞、姚”都是女旁,表示母族血统,氏为父系留存,母系社会中,后代同母不同父,所以同姓异氏。从母系社会过度到父系社会后,先秦时期,姓仍然是家族的标志,但氏族表明家族的分支,在家族延续和迁徙中,或者以国为氏,或者以地名为氏,诞生新的氏族分支。
王安石一首诗,胡适爱了二十年。胡适讲演引用王安石的《梦》,激励青年人“做梦”由于讲演之末,胡适引用王安石所作《梦》诗一首作为结尾,当年听众与后世读者,都很容易将其归纳成一篇以“梦想”激励青年的美文,并将其视作胡适讲《梦》并谈“做梦”之始。此次讲演,与在南京政大的讲演,不但内容上有所差异,其最大的区别还在于,开场即引用...
昆虫标本馆的镇馆之宝“钩纹皮蠹”,专家都不敢上手研究太珍贵。
就在他翻看图录的时候,却被一件彩绘武士浮雕吸引了目光,这尊武士浮雕头顶凤凰,脚踏卧牛(彩绘浮雕武士石刻图右侧),十分威武。彩绘浮雕散乐图。乾宁二年(895年),王处存去世,王处存的儿子王郜继任义武军节度使,王处直为后院中军都知兵马使。义武军统治着易(今河北易县一带)、定(今河北定州一带)、祁(今河北安国一带)三州,治于定...
从中也可以看出,钱棨前后参加了六次乡试,直到乾隆四十四年才考中举人。乡试突围时,钱棨已是36岁了,说来也奇怪,上天一方面不让钱棨过于顺利,但另一方面又对他加以照顾,乡试中,钱棨仍是第一名解元。乾隆五十四年三月初六日,乾隆皇帝突然来到上书房突击检查皇子学业,不料上书房中竟空无一人,乾隆让人拿来登记册一看,发现整整七天,师...
所以合计起来,明清时代的科举考试又可分为县试、府试、院试、乡试、会试和殿试六级,如果每级考试均取得第一名的成绩,即为“连中六元”的“六元状元”或者称“六首状元”。“院试”之学政考棚遗址第四级:乡试。“乡试”,即我们常听到的“秋闱”,一省的“生员”、监生(国子监学生)、荫生(蒙荫直接获得生员资格的考生)、官生(一品至七...
洛博珍宝馆:光彩照人的白玉杯。几座偶然发现的曹魏大墓,比如曹休墓、曹植墓,随葬品都远远赶不上海昏侯墓。发现时墓已被盗,没有墓主人的任何信息,所以它一直被称为“曹魏正始八年墓”。墓在洛阳古墓博物馆被复建,为数不多的出土文物在洛阳博物馆展出,包括一件被评为洛阳博物馆镇馆之宝的白玉杯在珍宝馆展出。曹魏正始八年墓出土的白玉杯。
洛博珍宝馆:一件带着父爱温暖的千年文物。“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?”洛阳博物馆珍宝馆中有一件父亲送给早夭的女儿的玩具,在满展厅冰冷的文物中自带一种温暖——出自曹魏大墓的血珀骑羊儿。这件文物出自曹魏大墓。所以发现确切的曹魏大墓,尤其是皇族大墓,少之又少。曹休墓是一座,曹植墓是一座。相较之下,曹休墓倒是曹魏大墓的...
洛博珍宝馆:仙气飘飘,东汉羽人。洛阳博物馆珍宝馆有一件东汉鎏金铜羽人,冷不丁一看仙气飘飘,再仔细看看,还有点像阿凡达!两汉墓壁画或出土文物也不乏羽人形象,但所有此类文物中,洛阳博物馆珍宝馆里的这件最生动。羽人的双翼很像超人的斗篷,双手抱着的器物有着精美的纹饰。洛阳博物馆珍宝馆展出的东汉鎏金铜羽人。羽人跽坐,双手环抱一...
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