| 共 44 篇文章 |
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陋室天地有乾坤陋室天地有乾坤——怀念吴藕汀张建智 《 博览群书 》（ 2011年02月07日）1979年秋，老友沈侗楼将去皖北，吴老送行，有诗云：又如吴老对中国画坛的看法，也独树一帜：此时就有一些画西洋画的人，在国外无人顾问，回到国里，招摇撞骗，也以中国画来抬高自己，作为骗人的手段。于是被这伙懂得政治的艺术骗子，霸占了中国画坛，以致... 阅274 转0 评0 公众公开 12-01-08 20:20 |
读诗词笔记五则读诗词笔记五则顾 农 《 博览群书 》（ 2011年03月07日）《清诗别裁集》选过毛秀惠几首诗，并介绍说王愫“娱情画理，不慕荣华；闺中人亦同素心，读其诗，想见其幽居之乐”。他写道：“东坡云‘作诗即此诗，定知非诗人’，此言最妙。然须知作诗而竟不是此诗，则尤非诗人矣。其妙处总在旁见侧出，吸取题神，不是此诗，恰是此诗。... 阅114 转9 评0 公众公开 12-01-08 20:19 |
传统文人的春梦情结传统文人的春梦情结汪文学 《 博览群书 》（ 2011年03月07日）春梦是士大夫文人释放情色欲望的最自由的通道和最宽广的舞台。值得追问的是，士大夫文人内心深处皆有一种深深的“春梦情结”，皆把春梦视为情色欲望的自由实现空间，可为什么又要在春梦场境中为情色欲望的自由实现设置种种障碍？传统文人以“意淫”为情爱之最高... 阅191 转0 评0 公众公开 12-01-08 20:17 |
为人文学科大学生荐书为人文学科大学生荐书徐 雁 《 博览群书 》（ 2011年07月07日）《在台湾：国学大师的1949》，周为筠著，金城出版社2008年8月版。而在台湾，却在朝野合力下，在文化上成功“消除了日本殖民文化的影响，全面恢复了传统的中国文化。时至今日，台湾的国学依然发达，传统文化的香火依旧鼎盛”，正是基于以胡适、钱穆为代表的“... 阅96 转0 评0 公众公开 12-01-08 20:11 |
研究诗词要有基本文史常识研究诗词要有基本文史常识沈喜阳 《 博览群书 》（ 2011年07月07日）蒋继尧《也说几句“杏花村”》（刊于《文汇报·笔会》2007年4月17日）说，从七绝形式上看“牧童遥指杏花村”一句，以为第五字必仄，“如果用了平声字，就出现了‘孤仄’现象，这是格律诗之大忌。因此，这里绝不能用‘桃’，也不能用‘梨’，因为... 阅22 转0 评0 公众公开 12-01-08 20:10 |
红楼：这一块纷纷扰扰的石头。水浒：生命中不能承受之盔甲。西游：把热闹跌坐成永不死亡的寂静。红楼：美中不足今方信，如花美眷空蹉跎。水浒：热血枯，热泪干，热情空。红楼："我猜中了故事的开头，却没猜中故事的结局。"水浒："出来跑，迟早是要还的。他就是一神话故事，就是七岁前妈妈每天睡前给我讲的故事！水浒：江湖的快... 阅5 转自广南子 公众公开 12-01-05 22:44 |
不可不知道的人文知识集锦（建议收藏）上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”?社日：春分前后，祭祀祈祷农事。寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）?清明：四月初，扫墓、祭祀。端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）?七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）?中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”?中秋：八月十五，赏月，思乡?重阳：九月... 阅1 转自芨芨长弓 公众公开 12-01-05 22:40 |
是不是有这样的时刻：捧一本随意从书架中抽出来的书，并不刻意去读，只是任耳畔飘忽着《高山流水》或《平湖秋月》的古琴独奏？其意不在书，在乎心灵感悟也。读书如听雨。其情不在书，在乎情景交融也。是不是有这样的时刻：月朗星稀之夜，读完一本好书，拍案惊奇，久久难以释怀，奇思妙想纷至沓来，可又无人聆听，于是青梅煮酒，举杯邀明月，把... 阅144 转2 评0 公众公开 11-12-20 19:08 |
而不好听或者意思不好的名字则使孩子感到沮丧委屈，甚至产生畏惧和怕人叫名字的心理，长久下去，孩子甚至会害怕见人或者不想见陌生人，从而影响孩子的心理，影响孩子的成长。名字叫不响，也不是好名字。起这种和名人一样的名字，就要仔细考虑，因为这一类名字会影响孩子的自我感觉，从而有可能影响孩子的一些性格和心理，而且如果找工作投递简... 阅71 转1 评0 公众公开 11-12-17 11:57 |
中国汉字禅解中国汉字禅解。 阅2 转自天地人和w 公众公开 11-12-16 11:39 |
