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万变犹定，神怡气静；《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形， 先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者， 五脏之使候也。耳目诱于声色， 鼻口悦于芳菲， 肌体舒于安适， 则精神弛骛而不守；志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于... 阅1 转0 评0 公众公开 24-04-30 08:58 |
儒家、道家、佛家的主要思想及内容。中国文化的思想内容，主要是儒家、道家和佛家，三者的主要思想观点与侧重点不同，但有一个共同点，都是研究“心性”的，均特别注重对心性的修炼，儒家叫做存心养性，道家叫做修心炼性，释（佛）家叫做明心见性。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同，中国佛教形成三大系，即汉地佛教... 阅1 转自8554江海寄 公众公开 24-03-29 10:19 |
其理来自河洛的 “ 天一生水，地六成之 ”，是道家极为珍视的养生法之一，据说传承非常隐秘，河洛天一生水补肾术，它也叫河洛数息法补肾。《易经》“天一生水，地六成之”，有“以水制火”之意，水是万物的起源，是组成宇宙的基本物质，总体上讲是属阴的，性质平静、滋润、向下、干净，天一生水就是说的宇宙首先诞生的物质就是水，然后是火，水... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-08 20:28 |
十天干每个都对应六个地支，戊日就是天干逢戊的日子，禁奏表章，但当逢日自行忏悔。对于识别戊日，首先我们要了解一下“干支纪日”，作为是农历的一部分，其中，干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称，用干支相匹配的六十甲子来记录日序，从甲子开始到癸亥结束，六十天为一周，循环记录。1月5日。1月15... 阅304 转2 评0 公众公开 24-02-06 17:20 |
小巫术此法是这样施用的，做一个草人，脸面上画好五官，身上写上某人姓名、生辰八字（有条件的话，最好得到某人的指甲和头发少许及常穿的衣服，穿在草人身上）你把草人当作某人点香拜七夜，最后你想把他怎么样就可以施法做了，做法时是在天地阴阳之交时，如用金属钉子，针射入草人眼睛可使对方眼瞎，用刀砍断某人手脚对方可伤或残。4、身上带有... 阅1 转自青松易馆 公众公开 23-11-18 13:17 |
十二经脉之三焦手少阳之脉之脉图文解一 运行路线三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，循属三焦。字词句解三焦手少阳之脉，起于小指次指之端：三焦手少阳之脉起于无名指的顶端。耳后肩臑肘臂外皆痛：手少阳经脉走耳后、肩、臑... 阅2 转0 评0 公众公开 23-10-30 12:35 |
全套功法由基础功法、筑基功法、练精化气、炼气化神和练神还虚、练虚合道的功法组成。笔者从师武先生，颇得其功法精髓，在研究大量传统气功功法中，验证了该功是气，脉通小周天的最为捷快，有效的功法。“十五字令功”是形、气、神相合、互化互炼的基础功法，既是筑基阶段的主要功法之一，能调节机体形与气，气与神的相依协调关系。这种气化、... 阅1 转自山左杏林 公众公开 22-12-09 11:18 |
真正的道家吐纳呼吸法。呼吸吐纳法分为鼻入鼻出、鼻入口出、口入口出、口入鼻出等多种。吐纳法一：功理篇。葛洪《抱朴子》说:“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁。”吐纳术就是一种行气之法，至简至易，常年坚持，则可终生受益。道教认为，人在受生之初，胞胎之内，以脐带随生母呼吸受气，... 阅1486 转9 评0 公众公开 22-11-15 18:00 |
晚上这么睡，让你阳气十足！肾为先天之本、生命之门，如果肾阳虚衰，温煦人体的功能下降，就会出现以上症状。今天就教你两招，让你阳气十足！长年熬夜的人，无论男女，直接伤肝，日久伤肾，逐步造成身体气血双亏，每天照镜子时会觉得脸色灰土一片。两种睡觉姿势有补肾奇效1、还阳卧练习时，首先熟练还阳卧功法，可在每天晚上入睡前练习。人睡觉... 阅13 转0 评0 公众公开 22-10-14 23:56 |
丢了不要急，道家周易古诀教你找回失物！一、寻找失物的古歌诀。这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。1、歌诀“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。”2、歌诀“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”三、举例教你怎么用歌诀寻找失物。按照歌诀来说，辛... 阅33 转0 评0 公众公开 22-09-05 19:29 |
