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武当内家秘传正宗腾膜功。武当腾膜功。腾膜功属易筋经高级阶段的腾膜之法，是专练胸腹筋骨柔软、内气壮实的一种软功。民间流传有道家“仙人揉腹功”，其效果就与本“腾膜功”相类。《易筋经义· 膜论》中有曰：“练筋不练膜，而膜无所主；练膜不练筋，而筋无所依；练筋、练膜而不练气，而筋膜泥而不起；练气而不练筋膜，而气痿而不能宣达流... 阅69 转8 评0 公众公开 20-10-26 19:30 |
站桩功——五钟式、三园式。如此反复练气，则二劳宫之间的气感越来越浓，遂开始将二掌心之间的气球运转，起先为水平的内旋转，而后改垂直90°旋转，再垂直旋转90°，如此三维空间运转，先在原地运转，然后上下移动、水平移动、上下左右混合移动，待运转结束时，逐步由动而静，收气入二掌心，再气归丹田，最后摩掌浴面收功。全身上虚下... 阅39 转0 评0 公众公开 20-10-03 20:11 |
“鼓琴招凤”与“敲竹唤龟”法 适于“已婚漏体”练习的两种功法。──人工采氧补漏法。以其有补漏作用可补旧法之不足，故加补漏二字，共成人工采氧补漏法。故新功法对环境、气候都作出规定。练习方法如前述，即今天按新功法练功，明天按旧功法开始，迨气息绵绵欲绝时改为按新功法如前述练功，既运用吸入之息以鼓琴招凤──人工采氧，又运用呼出... 阅20 转0 评0 公众公开 20-10-03 20:06 |
道家调息诀要。道家炼气，须从调息入手。此较数息法，听息法，观息法，均为佳妙。心住息住，气住脉住，心定息定，气定脉定。最后便可得心定不动，泯然不同息、色、心三法，而发四禅四定。道家调息，极为简捷，以其乃为炼心炼气炼精炼神之最初法门，而非入道登真之最后一着工法。李涵虚曰：「炁静则神归，凝神之法，固赖调息。所以息恋神而住，... 阅122 转3 评0 公众公开 20-07-16 22:18 |
左腿盘曲。效应此式坐较长时间后，脚跟脚面微痛，小腿肚有痉挛现象，这是正常反应，不必惊慌，可以放开腿，用手搓脚跟脚面，拿抖腿肚肌肉，以疏通气血。姿势 1.开式坐法：坐床上，两腿置身前，平放，两膝向外，两足心斜相对，两膝距离比肩略宽，两腿距离比肩略窄，两腿围成一椭圆形。说明开合坐重在舒活两腿气血，常与涌泉坐、双盘坐配合，以解... 阅53 转1 评0 公众公开 20-07-13 15:28 |
“周天”一名源于道家练丹术语，古人把人体比作一个宇宙天体，如练功者能用真气从会阴沿背脊上行到百会，再从前面任脉下行到会阴，如此循环一周算是是一个周天。每次两掌相叠捂小腹部，放松入静，内视“会阴”穴，开始用重呼轻吸法，呼时意想从小腹往会阴吹气，并高想会阴有一火球，大如拇指，呼气时火炭被吹得红亮起来，吸气时不亮，如此呼轻... 阅21 转0 评0 公众公开 20-07-09 17:01 |
正统道藏 藏外-186种藏外-186种。 阅1 转自johntong 公众公开 20-06-04 10:24 |
曰：“敢问何以修人仙？”曰：“补完气血，复成乾体，复得外药，结成内丹、此人仙也；采铅炼汞，凝一黍珠，饵之升仙，上朝金阙，此天仙也。然结丹与还丹有异，癸铅与壬铅不同，结丹之法，由我而不由人，还丹之功，在彼而不在己。药论癸壬，癸不采而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，铅汞两家，半在彼兮半在克，雌雄二剑，一伏虎而一降龙，此... 阅1 转自草堂微澜 公众公开 20-05-22 14:11 |
中老年修炼者必读，补充肾阳法三式（种阳大法）！待心清意静之后，已清之神默注绛宫（心下一窍，心窝入内三寸左右），用意用目观照之，待其热生及跳动，则立以意顺流沿上注入舌根下之玄膺穴，心神安居穴内，一意凝定于中而不出，不久，灵液自生，待其满口，微分意将灵液引颈吞之，用意直送到下丹田，随着咽而又生，生而又咽，我心愈静，入归虚... 阅27 转0 评0 公众公开 18-11-30 23:28 |
道家养生之“固精关门法”同时，在道家养生中指出，练习固精关门法，可以有效的预防某些疾病的发生，其作用是非常显著的。固精关门法，是道家养生功法中比较关键的一步，是医治梦遗滑精非常有效的方法。下面，我们就一起来看道家养生功法之固精关门法的介绍吧。固精关门法：坐如初步，平心静气，将左手中指曲回，所点之处即龙穴，再用右手中指... 阅53 转0 评0 公众公开 18-11-23 07:42 |
