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中考文言文阅读·王守仁的《何陋轩记》【明】王守仁。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡①之外。②上国:国都。4.①伸张孔子夷地“何陋之有”的观点;王守仁住处竹木花草相伴;王守仁添置琴编图史;王守仁与游学读书人往来。当初,孔子想搬到九夷(边远之地)去住,别人都认为那里简陋落后。孔子说:“君子居住...
他自比孔子,写下一件“大逆不道”的草书,光芒被却个人名气掩盖王守仁草书《何陋轩记》卷,纸本,29.8×679.2cm,日本东京国立博物院藏。《何陋轩记》是王阳明身处逆境,以宽博豪迈之气书写的早期草书代表作,与他之前的草书相比,该作一改温和秀润的气息,在行笔上更加果断,字形虽为纵势,但横向上的开合更为大胆,行与行之间穿插得当,...
王阳明真迹在日本展出,被秘藏几百年,终于大白天下,这字境界超越二王,在日本东京国立博物馆,珍藏着王阳明书法《何陋轩记》,此作就写于他“龙场悟道”的当年,全卷以草书写成,纵29.8厘米、横679.2厘米,共130行、820余字。王阳明书法受“二王”影响较大,还兼收张旭、怀素、高闲、鲜于枢等人用笔。王阳明心法与笔法融合的草书,对晚明狂草...
他是书法最好的思想家,“成圣”后写下一件草书,超越了99%的人!书法史上有不少书法好的诗人、画家、甚至是军事家,比如李白、贺知章、岳飞,但能称得上是书法好的思想家的,却只有一个人,他就是“阳明心学”的创始人王阳明。我们细细研习这件作品,从技法上来说,能增强我们的控笔能力,也能让我们对书法的本质、书法中的变化规律有更深入的...
王阳明《龙江留别诗》,代表作。王阳明。王守仁《龙江留别诗》卷为中国明代理学。家、书法家王守仁的书法佳作之一。此卷。为纸本,草书,纵28.1厘米,横296.6厘。米。诗文内容系王守仁在南京与兵部尚书。乔宇、太常寺卿吴一鹏、国子祭酒曾铎等。宴饯时的唱和诗。其书法出自《圣教序》,兼有张弼书法遗意,体势内紧,用笔清劲,风神爽脱,于明中...
王守仁《与郑邦瑞尺牍》纸本
王守仁《象祠记》草书欣赏,韵味十足!余曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有庳之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有庳,而犹盛于...
这位圣人写的草书,超有灵气!明末清初著名文学家归庄赞誉说:“阳明先生一代儒宗,而亦工于书法如此,岂非艺即道耶?余学道不成而谬以能书名,既耻为一艺之士,其敢不勉。”在《中国书法史论》中,陈云君评价说:“他书法学晋人,守古法中风韵悠长,儒人重书古使之然也,阳明力行。他初学《圣教序》,甚得右军之法,偶参时人笔意。因为本人为...
王守仁—《龙江留别诗》
王守仁行书《送萧子雍五言诗轴》王守仁《送萧子雍五言诗》轴 纸本 行书 150×66.5cm 嘉靖六年(1527)北京故宫博物院藏。陽明山人守仁識,時嘉靖丁亥五月晦。本作就是王阳明写给萧子雍宪副定任的诗作。据《王文成公全书》作子雍,手蹟作子邕,乃同一人,音同字异而已。2018-10-27 11:14:41 标签:王守仁,行书,送萧子雍五言诗轴。
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