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下场:大佬们的演技。逆袭的总是少数,把握住机会的成为这个时代的标注,当交易的价值从需求变为信仰,很多大佬开始入场,普通人看到的是那些堪比神明大佬们的另一面,此后便多了份执念,能够为了这种执念买单,也能够把这样的执念作为动力,谈不上好坏,不过是认知的不同和选择的不一而已,只是透过那些大佬们的入局,我们看到了更多商业逻辑...
送别:悄悄是别离的唢呐。百般乐器,唢呐为王,不是升天,就是拜堂。前不久跟朋友跟我谈起他所在的公司裁员,跟他一起去公司的一个伙伴很不幸被裁员,谈话间,他似乎有些伤感,说起刚进公司的那段时间,就他们的关系最好,无论是上下班,还是吃饭,总是一起,虽然情分的缘起仅仅是由于那个时期的相似选择,但这仅仅的几分相似却能让人有所共情,如...
非昨:下个路口再见。有时候物是人非,尚且有所凭吊和怀念,但更多时候是人非物也非,就像是曾经我所出生的那个小镇,不过是二十年时间,曾经小桥流水如今已是荒草蔓延,小镇的街道从土路到马路再到塌陷,也就是这十年间,小镇上能够见到的熟悉面孔只是老一辈,很多小辈的孩子并不熟悉,那一刻也算是感受到了“笑问客从何处来”的感伤。
话说回来,不知道从什么时候起,假期从七天变成了五天,后来后变成了调休以后凑成五天,尽管我觉得这样的假期对于当下的我来说并没有什么区别,无非是睡的时间变长了一些,工作的时间稍短了一些。随着时间的推移,假期的意义似乎也在逐渐改变。如今,假期不再只是单纯的休息和娱乐,而是被赋予了更多的意义,无论是政策的引导,还是消费的刺激...
不要用所谓的高级理论去指导当下的实践,很多理论本身都还是要通过实践去提炼。不过换个角度来说,很多“理论”的表达本身也是一种实践,比如说一些讲师,表达本身就是作为职业的一种实践,比如说一些作家,创作本身也是一种实践,只是在这样的过程中,很多实践被异化,一些表达被降维,继而出现了一批人人厌恶的“专家”。我们需要那些能够将...
比如说这段时间很火的“燃气表事件”,由此而引发的人们对于四大名表的讨论,电表、水表、燃气表、油表,多数人也都知道是怎么一回事,但知道了也没什么用,能够硬刚的还是少数,权益本身不能受损,但利益双方各占一词。在这个时代,每个人都有可能成为信息的传播者,每个人的声音都有可能成为改变社会的力量。生活在一个多元化的世界中,每个...
走向:AI笔下的文风走向。我们需要确保AI技术的使用不会侵犯人类的创造力和独特性,同时也要确保AI生成的内容符合社会的道德和伦理标准。这需要我们与AI技术共同发展,建立起一套完善的监管和评估机制,确保AI在为我们提供便利的同时,也不会对我们的社会和文化造成负面影响。虽然AI在文艺领域的发展目前还存在许多挑战和限制,但我们有理由相...
多数人还是作为社会耗材存在,此时,又想到了一段农民的表述,“没粮食吃的时候,叫农民爷爷;刚有粮食吃的时候,叫农民伯伯;粮食够吃的时候,叫农民兄弟;粮食有余剩的时候,叫农民工;吃撑了,叫农民为乡下人。”无论是作为耗材还是作为新时代的产业工人,哪怕不苛求尊重和平等,起码能让付出对等价值,起码不要总是因为并非游戏规则的制定...
当然,这些也仅仅是教化下的自我安慰,事实上在相同的时间里,每个人都被分类,都被定义其价值的大小和多少,并且据此进行社会阶层的划分和社会角色的定位,当生活逼近,举着铁锤向你砸来,只要砸不死,你就得受着。十几年前我们向往的小康社会似乎已经到来,但那时的憧憬应该是一个慢节奏下人们都能感受时代之美的社会环境,而并非当下更多的...
那一年选科的时候,没有坚持去走艺术,所以以差10分的文化课成绩到了一所并非自己心仪的大学,尽管后来的校园生活还算充实精彩,但也会时不时的想倘若那一次选择不一样,是否会有另一番景象。那些曾经鄙夷的行为处事,在当下的环境中给了我一个更加合理的解释,那些人应该都是早熟,那些人也应该都经历过常人不曾了解的苦,所谓出走半生仍是少...
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