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宋词中的冬至节俗 作者:王晏桦。三国时曹植《冬至献袜履颂表》云:“伏见旧仪,国家冬至,献履贡袜,所以迎福践长。”表明冬至献袜履是为“迎福践长”,冬至穿新的鞋袜,踩踏在日影上,纳受阳气,可以迎福除秽,透示出古人消灾避厄,养生祈福的观念。冬至作为古人观念中的阳气之端或年岁之首,其风俗特征在宋词中有比较细致生动的呈现。冬至节...
二十四节气为什么没有大满 作者:刘晓峰。这八个节气构成二十四节气的大框架,是撑起一所叫作“年”的中国时间殿堂的八根巨柱。基于上述特征,我曾指出:“从生成结构而言,二十四节气的内部结构和《周易》太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的演化过程基本是同构的,是由一气而分阴阳,由阴阳而分四时,由四时而分八节,最后由八节拓而为二十...
关于七月半 这次咱详细展开说说 ——郁达夫、鲁迅、林徽因笔下的节令往事 肖伊绯。值得注意的是,林徽因笔下的“莲灯”,虽看似与北平中元节期间燃放的“莲花灯”相仿,无非只是省略了一个“花”字的“简称”罢了,可是逐句细读之下,稍微熟悉北平中元节传统习俗的读者就会发现,这一诗意盎然的“莲灯”,乃是既被赋予莲花般外形,又被赋予了河...
节气 | 立秋,阶前梧叶已秋声从立秋开始,农历进入了下半年。立秋,第十三个节气,秋季的第一个节气。梧桐叶子脆弱、敏感,最能感受秋天的到来,古人说“一叶落而知天下秋”,就是专指梧叶:“梧叶飘黄”“梧叶舞秋风”“只有一枝梧叶,不知多少秋声”“睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中”……朱熹说“未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声”,勤奋的...
梧桐是秋的报信者,南宋时“梧桐报秋”曾经是一种宫廷仪式。在历代文人咏诵西瓜的诗句中,宋末元初诗人方一夔的《食西瓜》别出心裁,绘声绘色地描写了人们聚拢吃瓜的情景:“恨无纤手削驼峰,醉嚼寒瓜一百同。缕缕花衫粘唾碧,痕痕丹血掐肤红。香浮笑语牙生水,凉入衣襟骨有风。从此安心师老圃,青门何处向穷通。”其中“香浮笑语牙生水,凉入...
将迎来立秋节气。古代,人们将立秋分为三候:一候凉风至,二候白露降,三候寒蝉鸣。凉风至丨一候,凉风至。寒蝉鸣丨三候,寒蝉鸣。讲究的文人墨客名伶有“要吃秋、有爆肚”之俗,吃爆肚有养脾胃之功效,盛行于清末民国初年。北京人吃爆肚讲究去东安市场、大栅栏的门框胡同和东四牌楼等地,那儿有著名的爆肚冯、爆肚满等,他们的爆肚制作精细,...
云天收夏色,木叶动秋声。睡起秋声无觅处,满阶梧叶月明中。咏廿四气诗 立秋七月节。岁华过半休惆怅,且对西风贺立秋。阴云沉岸草,急雨乱滩舟。西风半夜惊罗扇。立秋夕凉风忽至炎暑稍消即事咏怀寄汴州节度使李二十尚书。唐代: 白居易。君位日宠重,我年日摧颓。回首西风犹未忘。萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏. 此...
旧锦新样 | 施爱东:“织女”的故事。织女嫁牛郎,是“天帝许嫁”;与司马贞同时的张守节《正义》却说:“织女三星,在河北天纪东,天女也,主果丝帛珍宝。”宋代裴引《荆州占》:“织女,一名天女,天子女也。”《后汉书》:“织女,天之真女,流星出之,女主忧。”《晋书》:“织女三星,在天纪东端,天女也,主瓜丝帛珍宝。”如此说来,织女...
文史知识丨王永平:七夕家家乞巧忙——七夕节俗的起源与文化内涵。唐诗中有许多描写七夕乞巧风俗的诗作,如林杰《乞巧》:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”李商隐《七夕偶题》:“灵归天上匹,巧遗世间人。花果香千户,笙竽滥四邻。”李中《七夕》:“星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。可惜穿针方有兴,...
背面图案  8克正方形银质纪念币背面图案以虎、春牛、鱼为主要设计元素,展现立春时节“鱼陟负冰”物候现象、“打春牛”习俗,并刊“立春”字样及面额。8克正方形银质纪念币背面图案以虎、核桃树为主要设计元素,展现白露时节打核桃情景,并刊“白露”字样及面额。3克圆形金质纪念币为精制币含纯金3克,面额50元最大发行量4×30000枚8克正...
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