| 共 378 篇文章 |
|
君子与小人。古代的君子、小人与后世之君子、小人含义有所不同。君子的境界：君子不器；君子的养生：君子有三戒；君子的待人处事：君子不以言举人；" 孔子特别把小人与君子作了对照，从许多方面将君子、小人不同的特点进行了总结描述。君子怀德，小人怀土；一般来看，君子的标准的确高，高的有些吓人，特别是一些伪君子的存在更使人对... 阅7 转自雪峰读书 公众公开 15-09-27 22:31 |
【译文】势力不要施加给君子，仁德不能给予小人。【译文】追逐利益的人众多但富贵的人却很少，贤明的人出让功劳但他的名望却有增高。君子重视道义而轻视利益，小人贪恋利益而远离信用，利益可以驱使小人而不能驱使君子。【译文】人没有名誉可以存活，不是正道得来的名誉却能让人毁灭。【译文】看视自己并不重要的人为人所重视，看视别人十分轻... 阅12 转自澄怀观道 公众公开 15-06-21 19:38 |
中庸是孔子和儒家的重要思想，作为一种道德观念，它是孔子和儒家尤为提倡的。虽然在《论语》中“中庸”一词仅出现过一次，但中庸的思想却时时闪现，如在《论语》中孔子评价他的弟子们时说：“高柴愚直，曾参迟钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。”孔子认为，他的这些学生各有所偏，不合中行，对他们的品质和德行必须加以纠正。我们现在说中庸，就是能... 阅13 转自词叟 公众公开 15-01-21 22:19 |
读《论语》之法。《论语》一书，倍述圣人之言。如此读《论语》，则非仅是《里仁》一篇可通透，《论语》二十篇皆可通透。现在人读《论语》，都喜欢把《论语》看成一本语录来读。在《论语》第二章《为政篇》里，孔子有个学生叫子夏，他问孔子什么是孝。所以后来总结了一句：“仁者安仁，知者利仁。”仁者安仁于内，知者利仁于外。用这样的方法来... 阅108 转1 评0 公众公开 14-08-16 22:32 |
第三，君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道. 贞妇爱色，纳之以礼.」君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井 下石，谋求私人利益，豪取强夺.一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求；君子有三德。容德以... 阅15 转自清幽文馆 公众公开 14-08-12 16:29 |
《东莱博议》的教学与研究。尤其，《东莱博议》与一般的蒙学读本相比,则另有“长处和优势”:它是中国写作教材的源头。《东莱博议》及其评点本作为写作教材,自12世纪至20世纪初,广为流传于民间义学,历时800年之久。一、假文喻法《东莱博议》是南宋文学家、哲学家吕祖谦(1131一1183)的著作,全名《东莱左氏博议》,简称《博议》。后来，我在网上百... 阅4 转自徐光照湘... 公众公开 14-07-30 22:08 |
读倪萍的《姥姥语录》..【题记】昨晚一口气看完了《姥姥语录》，被姥姥简单朴实富有哲理的话语深深的温暖了。不识字的姥姥说的话像天籁之音，那些充满智慧的语言都是我们早就明白的理儿，可也都是些常被欲望诱惑遮挡住的理儿。白岩松说：“有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。”姥姥就是这样一个没学历却有文化的人 。（姥姥... 阅6 转自读书破万... 公众公开 14-07-22 18:04 |
野兽人生：动物给人类的150个启示野兽人生：动物给人类的150个启示。 阅8 转自等待MYLOVE 公众公开 14-05-19 07:06 |
筆記：卞蘭的座右銘 --simply.derek.lai筆記：卞蘭的座右銘 三國時代曹操的侄子卞蘭，是個很有才的人，作了一個很精采的座右銘，旨在「節制慾望，謹慎低調」的人生。不過，這畢竟是個「座右銘」，意味著那是卞蘭的人生「目標」，也是一種處世「態度」，是他所崇尚的 "Life Style"。從卞蘭座右銘中，可知追求「豪宅、金寶、厚味、艷色... 阅177 转2 评0 公众公开 13-11-15 17:25 |
读懂人身上的那些字 （原创）读懂人身上的那些字。“仁者见仁，智者见智”，虽然不同的人有不同的见解，但认识人、读懂人，离不开人身上的“语言文字”。甚至在人际交往的过程中，有的人逢场作戏，见风使舵，奸猾狡诈，见人说人话，见鬼说鬼话，常常忽悠人，玩弄人，杀人不见血，这种人的心思埋藏很深，城府较重。要读懂人的心思除了读懂他的表... 阅10 转自武当书苑 公众公开 13-07-31 23:22 |
