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王氏祖训 家训 家规,请收藏。3、自五服而外皆吾族属,所当雍雍缉睦者也,如恃势而起凌驾之心,习玩而逞兕勇之力,甚则狡狯操机,讦讼不免视族人如行路此何以族为也,大宜痛惩毋蹈故辙。子孙有卓绝者,须求文公家礼踵而行之,而居家杂仪先人所裁定者亦一一举行可也。此等子孙无愧先人有光邦族私则揭之于祠。《王氏家训》后嗣敦本业,家训妙兼...
敬祖宗。子孙之身,祖宗之所遗也。子孙永世得享,承国乐利之泽,祖宗积庆之所致也。凡我族人念之。倘有博众以暴寡,藉智以欺愚者,当睦宗族为念,凡我族人戒之。且从父母分形而来,子女之身来自父母,若兄弟姊妹相戕,是戕父母矣。教子孙。家有一贤子孙,则家门生色,子孙不肖,则家门遗羞。渔讼者之财,破讼者之家。凡我族人戒之。堕其术者,...
一部体例完整的家谱,大致应有以下24项!也有的称为渊源录、源流考、清芬录、世恩录、族谱图、大同谱、大成谱、联宗谱、先贤录、传芳集、家传薄、先德传、谱志略、家谱汇编、家模汇编、源流大典等,是以记载父系家族世系、人物事迹为中心的历史图籍。中国家谱素来有“叙本系,述始封”的传统,明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章,或称姓...
家谱的历史起源。关于中国家谱的起源问题,历来就有几种说法:一说起源于周代,一说起源于战国秦汉时期,一说起源于宋代,更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。家谱内容:家谱的中心部分是家族人口的世系传承,在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋...
唐僖宗时,河南固始人王审知进闽,被封为闽王,同时还有王氏迁居四川安徽江西等地,宋末元初,居住在福建的一支王氏进入台湾,明清开始,王氏开始移居海外等地。王姓主要有三种来源,一种出自姬姓,为周文武之后,后来演变为三支王姓族派,其中一支是周文王第十五子毕公高的后裔,因本来就是王族,于是就以王为姓。第三种认为王姓出自子姓,商...
细细回味当年的纯真年代(顺口溜)美文六零后:吃的不好,卫生条件差但是当年的心情好。美文六零后:胖瘦没人评价,贫穷还是富贵也无人评说。美文六零后:回想当年的美好情愫,都会脸红。美文六零后:当年一起玩的伙伴,现在还好吗?美文六零后:诚实守信对于六零后来说意义重大。美文六零后:当年的活动虽然单调,现在回味起来还会很美好。
不到一年,在敦煌太守去世后,李暠就被推举为敦煌太守。西凉、北凉、南凉、后秦、夏、北魏、南燕、北燕。好在尹夫人为西凉制定的“兴儒重农”策略颇有成效,使西凉“年谷频登,百姓乐业”,国势日渐强盛,敦煌出现了少有的繁荣安定局面,北凉虽连年发动对西凉的战争,但一时也奈何不了西凉。公元421年,北凉水灌敦煌,敦煌失陷,李恂自杀,西凉...
不到一年,在敦煌太守去世后,李暠就被推举为敦煌太守。西凉、北凉、南凉、后秦、夏、北魏、南燕、北燕。好在尹夫人为西凉制定的“兴儒重农”策略颇有成效,使西凉“年谷频登,百姓乐业”,国势日渐强盛,敦煌出现了少有的繁荣安定局面,北凉虽连年发动对西凉的战争,但一时也奈何不了西凉。公元421年,北凉水灌敦煌,敦煌失陷,李恂自杀,西凉...
家谱已广泛应用于社会史、移民史、人口研究、民族文化研究等领域,近年来有学者陆续开展了千年徽州家谱与社会变迁研究、西南边疆汉族移民家谱整理研究、黔中屯堡家谱搜集研究等专题项目。宁波大学史学史研究所所长钱茂伟长期致力于史学理论及史学史研究,他认为,当代家谱编修出现了一些值得注意的新趋势,例如,从乡村到城市,打通城乡,大家...
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