| 共 5223 篇文章 |
|
莫言：晚熟从不是输，是慢一点，稳一点，活成自己的模样。莫言的《晚熟的人》写尽人间烟火与清醒：“晚熟从不是输，是慢一点，稳一点，活成自己的模样。”而“晚熟”，则是将这份塑造的过程拉长了，允许自己犹豫、试错、回旋、沉淀，最终成型的模样，或许不那么符合世俗的模板，却独独是自己筋骨与血肉的真实长成。晚熟的人，不过是更舍得花时... 阅2 转0 评0 公众公开 26-01-20 10:54 |
度四季，也度自己。静中无妄念，忙里有欢喜；静中要无这“妄念”，与其说是外事，不如说是我们自己不肯安住的心神。那些恼人的妄念，你愈是同它纠缠，愈是想用力摁下它，它便愈是猖獗。四季是必然要度的。我们度这四季，看着花开花落，感受寒来暑往，仿佛是个局外的观者。我们的情绪、境遇、生命的阶段，何尝逃得出这四季的韵律。日子便是这样... 阅2 转0 评0 公众公开 26-01-20 10:54 |
刘震云：文学就是关心被生活忽略的人与心事。刘震云说：“文学就是关心被生活忽略的人与心事。”这些心事太轻了，轻得像呼吸，以至于我们自己都常常忘记正在呼吸。而文学，偏要在这毛边上绣花。可文学的意义，或许就在这无休止的擦拭之中——它承认尘埃的存在，并赋予这存在一种庄严。你的心事，纵然被全世界忽略，在这里，依然重要。我想起一... 阅5 转0 评0 公众公开 26-01-19 10:12 |
一个人真正的觉醒，是对所有关系的绝望。人总渴求一个全然懂得自己的人，仿佛有了这么一个人，自己的存在便得了确凿的印证，灵魂的碎片便得了圆满的拼图。待到后来，这“绝望”便更进了一层，不止对外人，也对自己身上的那些“关系”名目，起了觉悟。这些名目，像一件件衣裳，我们穿着它们，行走在人世间。穿久了，便常常忘了衣裳底下的自己，... 阅2 转0 评0 公众公开 26-01-19 10:12 |
宋丹丹：不管到多大年龄，人永远是孩子。宋丹丹说：“不管到多大年龄，人永远是孩子，人只是皮囊老了，内心都是孩子的，那个所谓成熟只是你经历的多了，然后就多了点世故，除此之外性格都不会变，小的时候什么样老了还是什么样。”心淡了，空间便大了，那被挤压的童心，才有余地重新显露。真正的衰老，是从你认定自己不再是个“孩子”开始的，... 阅3 转0 评0 公众公开 26-01-18 10:00 |
[原]蜉蝣：朝生暮死，亦可惊鸿 蜉蝣：朝生暮死，亦可惊鸿。这世间有一种小虫，名唤蜉蝣。可我今日要说：那蜉蝣虽朝生暮死，却也能活得惊鸿一瞥，照彻人心。蜉蝣知道自己只有一日。蜉蝣的惊鸿一现，庶几近之——它只是将自己全部的生命力，在阳光下毫无保留地绽放一次。蜉蝣没有时间积累“五蕴”，故而它天然地活在一种“空”的状态里——不为昨日悔，不为明日忧，只是纯粹地... 阅1 转0 评0 公众公开 26-01-18 10:00 |
杨绛：人生很长也很短，别急着成为谁的妻。杨绛先生说：“人生很长也很短，别急着成为谁的妻子，谁的母亲，先成为你自己，哪怕慢一点也没关系，你看这个时代总催你快快恋爱，快结婚，快生娃，快成功，可总有些人用一生告诉你慢下来，才是最快的路。”慢下来，是为了看见。杨绛先生，钱锺书先生，还有那许许多多将一生过得从容而丰厚的人，他们... 阅4 转0 评0 公众公开 26-01-18 10:00 |
尼采：别去对抗黑暗，去开灯。尼采曾说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”深渊是人心最幽暗的所在，是世事最不堪的角落。你看深渊，起初是旁观，后来是研究，最后竟生出一种扭曲的“懂得”来。不知不觉，那深渊里的寒气，侵入了你的眼眸；你看着深渊，深渊也在看着你。映得明了，深渊也不过是倒影。心若如... 阅1 转0 评0 公众公开 26-01-17 11:12 |
沈奕斐：不被需要的关心，其实是一种控制。沈奕斐说：“不被需要的关心，其实是一种控制。”道祖有言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”真正的上善，如水一般，利益万物却无有争心，甘处卑下众人厌恶之地。我们的关心，一旦着了相，生了“我必得为你做些什么”、“你必得因我而变好”的念头，这“水”便不再“善利万... 阅2 转0 评0 公众公开 26-01-17 11:12 |
白头并非雪可替，相识已是上上签。路上遇着千百人，能入心的有几人？这样的相识，不必等待最好的时光，它本身便是最好的时光。《维摩诘经》言：“心净则国土净。”心若能净，何处不是好时光？总听人说：“若是在最好的时光遇见你，该多好。”真正的相逢，不是让时光变得完美，而是让你发现，此刻已是完美。不因境而生，因心而现。既然缘起缘灭... 阅3 转0 评0 公众公开 26-01-17 11:12 |
