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行书 词论 (李清照)已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。独江南李氏君臣尚文雅,故有"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱一池春水"之词。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。本...
袁枚《续诗品》余爱司空表圣《诗品》,而惜其祗标妙境,未写苦心;△崇意虞舜教夔,曰“诗言志”。诗之与书,有情无情。古人诗易,门户独开。今人诗难,群题纷来。△用笔。诗虽百家,各有疆界。诗本乐章,按即当歌。古人文章,俱非得已。诗人之笔,列子之风。描诗者多,作诗者少。诗如鼓琴,声声见心。诗如化工,即景成趣。同歌苕花,独美孟姚...
冯煦《蒿庵论词》说明。冯煦,字梦华,号蒿庵,晚自称蒿叟、蒿隐,生于公元一八四三年,卒于一九二七年,江苏金坛人。冯煦少有才名,诗、词、骈文皆工,参与纂修《江南通志》,著有《蒙香室词》二卷(一名《蒿庵词》)、《蒿庵类稿》、《蒿庵随笔》,辑有《宋六十一家词选》十二卷等。《蒿庵论词》并非专著,是近人从其《宋六十一家词选》中缉...
昔张天如论相如之赋云:“他人之赋,赋才也;长卿,赋心也。”予于少游之词亦云:他人之词,词才也;《琴趣外篇》《满江红》词:“便江湖与世永相忘”,“与世”误在“江湖”上,据赵氏闻礼《乐府雅词》乙转。《蒲江》《贺新郎》词:“荒祠谁寄风流后”,“祠”误“词”,据黄氏昇《花菴词选》、周氏密《绝妙好词》改。各集内有一词而见两家者...
问涂碧山,历梦窗、稼轩以还清真之浑化。词以思、笔为入门阶陛,碧山思、笔,可谓双绝。“支”“先”韵细腻,“鱼”“歌”韵缠绵,“萧”“尤”韵感慨,各有声响,莫草草乱用。阳声字多则沈顿,阴声字多则激昂,重阳间一阴,则柔而不靡,重阴间一阳,则高而不危。韵上一字最要相发。“上”声韵,韵上应用仄字者,“去”为妙。“平”声韵,韵上...
《介存斋论词杂著》北宋有无谓之词以应歌,南宋有无谓之词以应社。人赏东坡粗豪,吾赏东坡韶秀:韶秀是东坡佳处,粗豪则病也。€白石词,如明七子诗,看是高格响调,不耐人细看。€白石以诗法入词,门径浅狭,如孙过庭书,但便后人模仿。€白石好为小序,序即是词,词仍是序,反复再观,如同嚼蜡矣。词序、序作词缘起,以此意词中未备也。今人论院...
人间词话卷下 未刊手稿 诗人视一切外物皆游戏之材料卷下 未刊手稿 诗人视一切外物皆游戏之材料。【译文】诗人看待一切外物,都是游戏的材料;所谓视外物为“游戏之材料”,乃意在分清物我之界限,既是游戏之材料,则诗人与外物的主从关系自然得以确立。然此作为“游戏之材料”的外物毕竟是诗人借以表现自我情意之基础,不明外物之情,自然难通...
人间词话卷下 未刊手稿 内美与修能卷下 未刊手稿 内美与修能。【评析】此则引屈原《离骚》句,以文学乃由作者兼备德才方能臻高境。“内美”的本义,按照朱熹的解释,当是“天赋我美质于内”之意,即先天赋予的美好品质,在《离骚》中具体是指屈原家世之美、生辰日月之美和所取名字之美等,有此种种之“美”,故以“纷”来形容;
人间词话卷下 未刊手稿 苏轼、姜夔之旷卷下 未刊手稿 苏轼、姜夔之旷。【译文】苏轼的旷达在于内部的气质,姜夔的旷达在于外部的形象。姜夔如同王衍,口中不说阿堵物,暗地里却做好了营建三窟的打算,这正是他可鄙的地方。如果就词而论,苏轼的旷达和姜夔的清旷具有相似的神韵;姜夔的清旷与王衍类似,也不过是故作姿态罢了。
人间词话卷下 未刊手稿 论词之失卷下 未刊手稿 论词之失。朱彝尊以后的词家论词,与沈德潜十分相近,他们的不足在于枯槁而庸陋。所谓“竹坨以降之论词者”,当指以张惠言、周济为代表的常州词派,其论词主寄托,解说作品也务求深解,此与沈德潜以诗教“温柔敦厚”论诗,其旨意相似,王国维以“枯槁而庸陋”形容之,亦在于其对于艺术意味的轻视...
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