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据《阮氏宗谱》记载:阮大铖生父阮以巽,“号柱麓,廪生”,桐城人;阮以巽的长兄阮以鼎无子,阮大铖自幼出继于伯父阮以鼎为嗣子,按照旧时的宗法制度,阮大铖与生父母并无多大的关联。但阮大铖与阮以鼎的这种继嗣关系,在阮以鼎逝后又发生了变化:阮大铖的生父阮以巽只有一子,家族权衡的结果,是改立阮大锜为阮以鼎嗣子,并载入《阮氏宗谱》...
为什么西天路上坏和尚这么多?我的理由很简单,如果西游记要尊佛,那就应该写和尚好,但是很遗憾,西游世界出现了很多和尚,但是好和尚没几个,坏和尚却是一大堆。与之成鲜明对比的是僧官的恶劣态度,原著说:“那和尚就有些不耐烦他进里边来的意思,半答不答的还了个礼。”唐僧说自己是“东土大唐驾下差来上西 天拜活佛求经的”,僧官听说过唐...
最近几年的红学出版物名目——“红学一百单八将”介绍。17. 《论红楼梦:〈红楼梦〉文本的重构与发现》,黄大荣著,中华出版社,2019年4月,定价96元。42. 《〈红楼梦〉版本真相:〈红楼梦〉脂本与程本的文本辨析与赏析》,刘丁臣著,杭州:浙江工商大学出版社,2019年1月,定价68.5元。94. 《砥砺前行40年:红楼梦研究所建所、〈红楼梦学刊〉...
庚生丑月,为正印格,天干丁火官星双透,又有甲木财星生官,格成印绶用官。故喜财化水生官,喜印绶伏护官。辛巳运,进入南方火运,官煞旺地,辛运,有官星反制劫刃,巳运,庚金长生,巳丑合,巳申刑合,身官得势,志在学术。官煞者,本官职也,但他一生不仕,无丢官罢职之灾,伤官克官之灾,只能转移到儿女身上;午运五年,丁火官星落根,本为...
曹雪芹的儿子是谁?所以说至今,我们只知道曹雪芹有几个好友,其中就有做悼亡诗的爱新觉罗·敦敏(努尔哈赤第十二子英亲王爱新觉罗·阿济格五世孙,敦敏与弟爱新觉罗·敦诚与《红楼梦》作者曹雪芹交好,敦敏家族虽在乾隆朝恢复了皇室宗籍,但仍处于受排斥的地位。)而脂砚斋的真正面目,也并不十分分明。曹雪芹死后过了二十八年,...
为什么说史湘云影射史书?史湘云影射明史辑略,因为史湘云的判词和明史辑略是基本吻合的。明史辑略刚成书,其编者就都死了】展眼吊斜晖,【斜晖隐喻明末,明史辑略记载明末历史,凭吊明末,但仅是一展眼的时间】湘江水逝楚云飞。备注:湘江水逝楚云飞 这句暗示 史湘云 三字是个字谜,谜底是 史相,即历史真相;水逝是去掉史湘云三字中的三点水,...
红学新书推介: 《红楼梦密码之八十一讲》[1] 詹姆斯·逄等. 《红楼梦密码之八十一讲》. 新加坡:Singapore Scientific Publishing,2023年1月.本书融入密码学思想,视《红楼梦》为一部古典密码,以历史为解密密钥,以“史湘云”为解密突破口,全面、系统地破解了红楼梦密码,彻底揭开了《红楼梦》及其残本之谜,洞悉了作者的真正意图和创...
红楼梦到底写完了没有——红楼梦作者和脂砚斋谁在撒谎?因此,作者是写完《红楼梦》的。按脂砚斋的意思,作者并没有写完《红楼梦》。脂砚斋认为“书未成”,是指《红楼梦》是没有写完的“残本”,说的是表象;作者“增删五次”的确也是对全书进行的增删,因为作者把《红楼梦》设定为“残本”形式,“残本”的《红楼梦》本身就是完整的一部书,...
没有《聊斋志异》就没有《红楼梦》——论《红楼梦》与《聊斋志异》的相似之处。(11)在《红楼梦》第十二回,贾瑞死时的惨状也犹如《聊斋志异》中那些死于狐蛊之人的情形,如《董生》一文中的董生,而且与贾瑞同样品行猥琐之人,在《聊斋志异》中并不少见。因为《红楼梦》是在“写史”,作者是“史公”,而《聊斋志异》的作者自称“异史氏”,...
驳“吴梅村作者说”——凭《秣陵春》与《红楼梦》的相似性断定吴梅村作《红楼梦》是不靠谱的!有很多人提出,《秣陵春》不管是在形式上还是在内容上都与《红楼梦》有许多相似之处,故而他们认为吴梅村就是《红楼梦》的作者或原作者。通过以上分析可知,即使《秣陵春》有《红楼梦》再多相似之处,也不足以说明吴梅村就是《红楼梦》作者!
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