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本文研究目的、研究价值在于：准确理解中国古代传统书法理论G这里指孙过庭"五乖五合"论)，明确书法创作如何才能得到正常特别是超常发挥，达到创作巅峰状态，揭示"五乖五合"深层原因，说明人的境界最终将决定书法的境界，从而提示心性修为的重要性，说明"五乖五合"这一创作论对于书法创作的重要意义、启示 ... 阅19 转自hzwhl798 公众公开 12-10-14 22:27 |
王羲之书论六篇［整理版］王羲之书论六篇［整理版］这些书论有这样三各情况：一是可确信为羲之书论，如其《自论书》；唐初僧人怀仁尝集王羲之书字，汇刻为《集王羲之书圣教序》，碑石今在西安碑林，所集就包括《兰亭序帖》中的字。初唐距王羲之的时代并不远，怀仁采用的王羲之书帖，尽管无法确证全部为可靠的作品，但其风格的基本统一，则可说... 阅26 转自学欧堂 公众公开 12-04-13 22:39 |
王羲之·自论书 － 中国书法网。王羲之.自论书。吾书比之钟、张当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。后达解者，知其评之不虚。吾尽心精作亦久，寻诸旧书，惟钟、张故为绝伦，其馀为是小佳，不足在意。去此二贤，仆书次之。顷得书，意转深，点画之间皆有意，自有言所不尽。 阅28 转自望墨 公众公开 12-04-04 10:44 |
真伪参半的书论真伪参半的书论。传世王羲之“书论”有《题卫夫人〈笔阵图〉后》、《书论》、《笔势论》、《用笔赋》、《记白云先生书诀》等。从用笔言，论及藏锋、侧笔、押笔、结笔、憩笔、息笔、蹙笔、战笔、厥笔、带笔、翻笔、叠笔、起笔、打笔等方法和笔势。论纸与笔，则云：“若书虚纸，用强笔；若书强纸，用弱笔。强弱不等，则磋跌不入。... 阅67 转自泰山戈 公众公开 12-04-04 10:42 |
晋 王羲之 书论全集 魏晋 王羲之 书论。若书虚纸，用强笔；《譬成章第十二》 凡学书之道有多种焉，初业书要类乎本，缓笔定其形势，忙则失其规矩，若拟目前要急之用，厥理难成，但取形质快健，手腕轻便，方员大小各不相犯，莫以字小易而忙行笔势，莫以字大难而慢展豪头，如是则筋骨不等，生死相混，傥一点失所若美人之病一目，一画失节如壮士... 阅10709 转190 评0 公众公开 12-02-25 12:48 |
晋代玄学思潮对书学的渗透--卫夫人、王羲之书论晋代玄学思潮对书学的渗透--卫夫人、王羲之书论。晋代玄学思潮对书学的渗透--卫夫人、王羲之书论 2011-10-11 09:23摘要: 玄的心员状态:卫夫人、王羲之书论 晋代玄学思潮对书学的渗透，促使魏晋书论实现了由宇宙本体论向人格本体论的转换。王羲之书论已清楚不过地表明玄学“得意忘象”之旨对书法渗... 阅49 转自鸿墨轩3dec 公众公开 12-02-15 02:46 |
南朝 庾肩吾《书品》历代书论精粹。庾肩吾《书品》书品。庾景休 张融(思光)论曰：此十五人，虽未穷字奥，书尚文情。《书品》庾肩吾(487-551)，字子慎，一作慎之。萧纲喜好文学，招纳文士，庾肩吾和徐□、刘孝威等同被赏接，又受命抄撰书籍，当时号为高斋学士。简文帝萧纲继位后，以庾肩吾为度支尚书。庾信于承圣二年(553)封武康县侯，袭父爵，... 阅5651 转120 评0 公众公开 12-02-13 00:47 |
东晋 羊欣《采古来能书人名》历代书论精粹 羊欣（370-442），羊欣字敬元，是泰山南城人。羊固，晋临海太守：并善行书。唐张怀瓘《书断·书断中》称“师资大令，时亦众矣，非无云尘之远，如亲承妙首，入于室者，唯独此公，亦犹颜回之与夫子，有步骤之近。”沈约云：“敬元尤善于隶书，子敬之后，可谓独步，时人云：''买王得羊，不失... 阅518 转13 评0 公众公开 12-02-12 23:53 |
西晋 卫恒《四体书势》历代书论精粹 卫恒(-291),西晋书法家。自秦坏古，文有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。四曰佐书，即隶书也；六曰鸟书，所以书幡信也。《四体书势》1卷，是卫恒的书法理论著作，原文收入《晋书列传第六·卫恒传》，是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一，... 阅538 转7 评0 公众公开 12-02-12 18:38 |
北朝 王愔《古今文字志目》历代书论精粹。王愔，北朝书家，书法评论家。参见《书史会要》、《佩文斋书画谱·书家传》第二十四卷。隶书 署书 殳书。缪书 鸟书 尚方大篆。凤书 鱼书 龙书。麒麟书 龟书 蛇书。仙人书 云书 芝英书。金错书 十二时书 悬针书 垂露篆。倒薤书 偃波书 蚊脚书。填书 稿书 行书。古今小学(三十七家，一百四十七人。) ... 阅775 转22 评0 公众公开 12-02-12 18:31 |
