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| 共 2061 篇文章 |
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钱穆先生：佛学中国化，冲淡了宗教精神，加深了人生情味。所谓佛学中国化，最要的是在其冲淡了宗教精神，加深了人生情味。慧能是禅宗六祖，其实可说是禅宗开山。佛教中有禅宗，实在可说是中国的宗教革命。我们可以说，生公与六祖，是最标准的中国精神下的宗教神话，是十足人性的神话。禅宗只就人的本心本性指点，就生命之有情处下种，教人顿悟... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-09 08:48 |
王文光：中国的阴阳学说不是西方的哲学———在“第三届中国阴阳思想研讨会暨纪由先生仙逝三周年纪念会”上的报告。不要把中国的阴阳学说，装到西方哲学的口袋里。我国有一大批知识精英们，不认可中国的阴阳学说，甚至批判阴阳学说，说阴阳学说是“伪科学”；学习研究阴阳学说的许多学者，往往把中国的阴阳学说，自觉不自觉的与西方哲学并列，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-09 08:47 |
山神告曰：不须离此，将有肉身菩萨来，为和尚说法。有一供过童子，每见人问事，亦竖指祗对，人谓师曰：“和尚童子亦会佛法，凡有问皆如和尚竖指。”师一日潜袖刀子问童曰：“闻你会佛法是否？”童曰：“是。”师曰：“如何是佛？”童竖起指头，师以刀断其指，童叫唤走出，师召童子，童回首。 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-09 01:35 |
南怀瑾先生：贡献大家一项内功，功效不减太极拳提 示目前有很多老年人以练拳作为促进健康的休闲活动，现在贡献大家太极拳之一项基本动作，亦就是内功的“摇”。摇之久，可将身内气机摇通，老年人练它，功效不减于太极拳，更可能比太极拳还要“太极”。太极拳之原理，在杨家太极拳某著作中，曾引用老子的话：“专气致柔，能婴儿乎?”近乎如此。... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 10:14 |
钱穆先生：诸子之道，莫不有一番人生实际工夫。道不远人，为人之道，即各在其当人之身。今乃只用孔子思想体系哲学观点等新名词新目标来研读《论语》，把读者自身搁放一边，则孔子精神，岂所易得。苟有得，其自身即为一得道之人，乃可本其所得转以教人。——钱穆先生《国史新论》钱穆（1895—1990），史学大师、国学大师，著有《国史大纲》《国... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 10:13 |
反复品诵《老子》五千言，发现一个可怕的现象，穷人终其一生都意识不到，内核的建立有多重要。强者之所以强，是因为早早的就建立了自己的内核磁场。底层人想要有所改变，关键在于能够意识到建立内核的重要性，而不是一直往外求，没有内核，外求来的终究会飘走，因为没有你没有能量吸引住这一切。强者有强者的手段，弱者有弱者的保存实力方法，... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 02:36 |
黄檗山断际禅师传心法要唐 裴休 集上堂云：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以心生种种法生，心灭种种法灭。如今但一切时中，行住坐卧但学无心，亦无分别，亦无依倚，亦无住著，终日任运腾腾，如痴人相似。虚空本来无大无小，无漏无为，无迷无悟，了了见、无一物，亦无人、亦无佛，绝纤毫的量是无依倚无粘缀，一道清... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 01:18 |
既非因缘自然。则无有一法不从和合而生。如无所证之真如。何由发能证之妙智。能成见性。则可为所证。则可为能证。欲将何法以为和合非和合耶。性非因缘。妄想和合诸因缘性。证菩提心和合起者。阿难白佛言。乃至佛告富楼那。欲何因缘取梦中物。岂有因缘。胜净明心本周法界。何藉劬劳肯綮修证。狂性因缘。则不狂性自然而出。头本自然。何藉因缘。... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-08 01:16 |
日月争辉煌，地旋天不转——从日月运行轨迹看人生选择张文木?日月如参商，[1]政文日月间。后有杜甫案。[4] 安史之乱爆发，杜甫被囚禁在长安长达九个月。但不久就因营救房琯，触怒肃宗，杜甫与房琯是布衣之交，被认为是房琯（guǎn》的同党。唐肃宗命令刑部、御史台、大理寺一起审讯杜甫。杜甫得以幸免杀身之祸。[5] 汨罗泪涟涟：应和杜甫《天末... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-07 09:18 |
“人法地，地法天，天法道，道法自然”是道教处理人与自然关系的准则，反映了道教道法自然的生态伦理、天人合一的生态智慧、和合共生的生态建设。二是提出“生态道观”理念，举办道教宫观生态保护论坛。要实现生产观念的根本转变，人类应在认识自然、尊重自然、保护自然和博爱万物的前提下利用自然，使人类与自然万物在高度和谐统一中相互转换... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-07 08:18 |
