| 共 93 篇文章 |
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應於一切僧眾若賢若愚，生平等心，至誠恭敬，尊之為師，自稱弟子，則與皈依僧伽之義，乃符合矣。不可專供有德者，應于一切僧，生平等心，普遍供之，乃可獲極大之功德也。專贈一人者，功德小，供眾者，功德大。出家人若有過失，在家人聞之，萬不可輕言。不可专供有德者，应于一切僧，生平等心，普遍供之，乃可获极大之功德也。专赠一人者，功德... 阅35 转2 评0 公众公开 18-02-12 08:07 |
佛法裡講，得阿耨多羅三藐三菩提，你成佛了，成佛你得到整個法界，盡虛空遍法界就是你一個自己。所以這個「捨得」二字，不管是世間法也好，佛法也好，這就是精髓，不斷的修行就是在「捨得」二字上下功夫而已。佛法里讲，得阿耨多罗三藐三菩提，你成佛了，成佛你得到整个法界，尽虚空遍法界就是你一个自己。所以这个「舍得」二字，不管是世间法... 阅24 转1 评0 公众公开 18-01-30 09:07 |
一個覺悟的人知道，人生在世只是像一個旅客一樣，匆匆的在這人間走一遭，什麼也沒得到、什麼也帶不走。厚己就是損人利己，只想到自己，不想別人。所以明白之後，我們要放下，要修清淨心、要修平等心、要修慈悲心，這種善業、慧業你能帶得走。所以明白之后，我们要放下，要修清净心、要修平等心、要修慈悲心，这种善业、慧业你能带得走。 阅21 转0 评0 公众公开 18-01-26 13:41 |
常常受持 ▏這些鞭策、勉勵「道心」的偈颂。風吹雨打不相干。道人就是修道的人，我們念佛求生極樂世界就是修道人，修道人必須要學石頭那種頑強，拿石頭來比喻我們的道心，堅固不會被破壞。所以要「煉得此心頑似鐵，風吹雨打不相干」。既然我們相信極樂世界，相信阿彌陀佛，我們願生極樂世界，那就要念阿彌陀佛，無論做什麼事情，在什麼境界裡面... 阅46 转1 评0 公众公开 17-12-27 13:54 |
從你的起居環境，檢點你自己的「內心」地球是地球的軌道，火星是火星的軌道，九大行星各行其道。我們地球圍著太陽轉一圈，這就是一年；這些境界都是極樂世界的人，心的感應，因為心是不亂，極樂世界的菩薩們個個都是一心不亂，所以境界就是不亂。如果你看到環境怎麼亂七八糟，這個你自己得要檢點你自己的內心，你自己的心雜亂，所以感召的境界... 阅30 转2 评0 公众公开 17-12-27 13:41 |
在極樂世界修行，你看多麼美好，不用你吃苦，塵勞垢習，是自然不起，你不用咬牙，你是很安樂、很快樂的，「無有眾苦，但受諸樂」，自然就斷煩惱、斷習氣。所以本經後面就講道，在這個世界你能夠好好地修行，持戒清淨，精進一日一夜，勝於極樂世界修行百年。佛的意思是說，在這修行難上百千倍，你就更應該往生極樂世界，是這個意思。 阅76 转0 评0 公众公开 17-12-27 10:41 |
即使是對其他宗教的人，你看所有宗教領袖對他都非常的恭敬。他跟其他宗教交往的時候，他沒有說佛教好，你們宗教，你們講的就比佛教差一截。他沒這麼說，他說，「所有宗教都是第一，所有的經典都是神聖的教誨，我學習你的宗教，我是做神的學生，最虔誠的學生，我恭敬的來學習」。如果只說不做，也騙不了人，特別是人家宗教長老，那都是很有智慧... 阅14 转0 评0 公众公开 17-12-26 21:05 |
觀世音菩薩還是在落實「父母呼，應勿緩」所以《弟子規》你別看它這麼簡單，其實它也是「一以貫之」，一部《弟子規》可以貫通到全部。我曾經說過《弟子規》裡面的前面四句話：「父母呼，應勿緩。」「父母教，須敬聽。觀世音菩薩也正在做《弟子規》了，所以你不要輕視《弟子規》，跟大乘佛法都是不二的。《弟子規》：「父母呼，應勿緩」，你別看... 阅57 转0 评0 公众公开 17-12-25 09:01 |
種種惡逆境界，盡情看作真實受益之處。所以當我們遇到逆境的時候，就不要怨天尤人，知道這完全是自己感召的，是你有這個業，所以就有這個報。我們學佛人要學會逆來順受，在逆境中正好修行，遇到事情有不順了，反求諸己，一定是自己修行還不足，功德還不夠，所以有這些逆境出現。縱然一生都是遇到的惡逆境界，我們全當是甘露一樣，如飲甘露，生... 阅27 转1 评0 公众公开 17-12-23 23:50 |
信任來自於智慧 ▌我就歡喜接受， 「疑網」統統斷盡。所以人與人之間都要有信任，這種信任是來自於智慧，對於這個事實真相看得破，就有智慧。走到你旁邊的人就是有緣的人，跟你一起合作的，都是前生的緣分，既然一起合作做一件好事，那就不需要懷疑，相信這都是佛菩薩的安排。所以我們平常就要學著斷疑生信，不僅說對阿彌陀佛不懷疑，對我們現... 阅17 转0 评0 公众公开 17-12-23 23:48 |
