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| 共 27 篇文章 |
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中国古老星官体系（三垣四象二十八宿）星官体系。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也，角星神主之，阳神九人，姓宾名远生，衣绿玄单衣，角星宿主之。乙从官阴神也，亢星神主之... 阅194 转3 评0 公众公开 23-09-29 20:22 |
七曜，也称七纬，是古代中国人将荧惑星（火星）、辰星（水星）、岁星（木星）、太白星（金星）、镇星（土星）称为五星，五星又称五曜，加上太阳星（日）、太阴星（月），合称七曜。《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。紫微宫有十五颗星，环成两个半圆，包围北极星，其中东方八星，西方七星。紫微宫诸星明亮稳定则表示吉祥，... 阅1 转自林烽六壬... 公众公开 23-09-29 20:19 |
天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的东南方向，约占天空的57度范围，包含19个星官（座），正星87颗，增星173颗。帝座一星常光明，四个微茫宦者星。门左星宋也，次星卫也，次星燕，次星东海，次星徐，次星太山，次星齐，次星河中，次星九河，次星赵，次星魏，次星中山，次星河间。市门右一星韩，次星楚、次星梁、次星巴、次星蜀、次星秦，次星... 阅9 转0 评0 公众公开 23-09-29 20:14 |
1、《尚书·洪范》中提到过：“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”二十八个星宿是把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道所分布的一圈星宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。需要注意的是，在星官体系中，二十八宿不仅是单独的... 阅10 转0 评0 公众公开 23-09-29 20:13 |
陈卓关于全天星官的划分凸显了中国“二十八宿”星官体系，“二十八宿”简单地说，就是先以历史上一些重点观测的恒星作为标准，然后再以线形联络起它近旁的部分星，如此构成一宿。283个星官中拥有的星数多少不等，少的只有1颗，多的有40余颗，人们在每一个星官的若干颗星中，选取一颗星作为主星来代表这个星官，这颗星被称作该星官的“距星”，... 阅4 转0 评0 公众公开 23-07-15 21:38 |
中国古人如何发现星象的规律。比如，2020年我们肉眼看到了新智彗星，而对于北半球而言，上一次肉眼看到彗星还要追溯到1997年的海尔波普彗星，那是23年前。不过中国古人还是非常注意观察它们和其他天体之间的联系，比如尽管古人不知道彗尾的形成机制，但是他们注意到彗星的一个尾巴和太阳的方向一致，我们现在知道这是因为太阳风粒子和彗星相互... 阅24 转0 评0 公众公开 23-07-15 21:37 |
从马王堆古墓的星象图到古代的观星术，古人到底怎么研究的星象？从后世的各种记载来看，从上古时期到殷商时期有一种特别神奇的预测术，这种预测术就叫做占星术，这种技术一直传承到汉代，也就是马王堆汉墓这个时期，从汉代之后突然出现断层，到了唐朝时期再次出现，但是唐朝时期的占星术就与汉代时期的占星术大不相同了，也就是说，占星术出现... 阅32 转4 评0 公众公开 23-07-15 21:33 |
湖南古墓发现千年奇书，研究结果轰动了世界，西方学者：这不可能引言。马王堆汉墓中不腐尸体“辛追夫人”，是一个历史奇迹，而马王堆的研究结果更是轰动了世界，其中便出土了28本古籍，其中最引人注目的，就是天文历象方面的文字，其记载字数更是达到了六千多字，对于历史专家研究西汉在天文星象上的成就有重大帮助。专家们在进行了一系列仔细... 阅1 转自事奴 公众公开 23-07-15 21:24 |
星象解码——中国古天文传说故事。据古籍记载，远古帝王大都是西羌人，例如黄帝姬姓为西羌人，炎帝姜姓也是西羌人，故远古的黄帝族和炎帝族都是进入中原的西羌人。石氏曰：“参左足不入玉井中，兵大起。”在玉井南面，还有军井和厕星、屏星，均为军用之物。第一处是天江主津梁，后世将尾宿以北之星称为天江，《晋书·天文志》记载天江主津... 阅1 转自逸心茶舍 公众公开 23-07-15 21:20 |
中国古代的星象系统(组图)而入宿度是指该天体与它西侧相邻的距星的赤经差，所以我国古代的赤道座标系统的赤经起算点不是一个而是28个。为了用以标示天体在观测上的方位，中国在古代很久之前就依据观测天体的需要，分别建置出以观看太阳为主的黄道座标系统、以观看月球运行为主的白道座标系统、以观看者所在地之地平和天顶为主的地平座标系统和... 阅1 转自不易齋 公众公开 23-07-15 21:19 |
