| 共 7 篇文章 |
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这样，君主就徒有君主虚名，而实际上是依附，于群臣礼家的。顺从君主的行为，遵从君主的法令，虚心等待命令，不挑弄是非。先王法令说：“臣下不要逞威，不要牟利，顺从君主旨意；不要作恶，跟随君主脚步。”古代太平社会的百姓，奉行公法，废止私术，一心一意为君主办事，准备条件来等待任用。臣子侵害君主，就像行路时的地形一样，由近及远，... 阅738 转11 评0 公众公开 12-04-04 22:26 |
君主不要显露他的意图，君主显露他的意图，臣下将自我伪装。有功劳则君主占有贤名，有过失则臣下承担罪责，所以君主的名声不会穷尽。君主原则在于不能被臣下看透，君主作用在于不能被臣下了解；因此君主有五种受蒙蔽的情况：臣下使君主闭塞是蒙蔽，臣下控制财利是蒙蔽，臣下擅自发令是蒙蔽，臣下私自给人好处是蒙蔽，臣下得以扶植党羽是蒙蔽。... 阅260 转9 评0 公众公开 12-04-04 22:25 |
君主兄弟不服，必定危害国家。我听说千乘小国的国君没有防备，必定有拥有百乘兵车的臣子窥视在侧，准备夺取他的百姓，颠覆他的国家；因此奸臣势力扩张，君主权势就会消亡。群臣太富是君主的失败。将相控制君主使私家兴盛，这是君主应排斥的。燕、宋臣子杀掉国君的原因，都属这一类。所以臣子在国内不准有私人朝会，在军中不准有私人外交，个人... 阅178 转5 评0 公众公开 12-04-04 22:00 |
上古有商汤，极其圣明；有伊尹，极其聪明。极其聪明的去进说极其圣明的，这样尚且多次进说不被采纳，还要亲自拿着炊具做厨师，亲近熟悉后，汤才知道他贤并重用了他。所以说：用最聪明的去进说最圣明的，未必一到就被接受，伊尹说汤就是这种情况；尹子陷入牢狱；上古有汤至圣也，伊尹至智也；夫至智说至圣， 然且七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，... 阅106 转5 评0 公众公开 12-04-04 21:55 |
韩并非顺服秦的道义，而是顺服强大的，现在集中对付齐、赵，韩就一定会成为心腹之病而发作起来。请允许我去见韩王，让他来晋见，大王接见时，趁机扣留他，不要遣返，随后召见韩国大臣，用韩王和韩人交易，就可大量割取韩地。韩叛，则魏应之，赵据齐以为原，如此，则以韩、魏资赵假齐以固其从，而以与争强，赵之福而秦之祸也。臣斯请往见韩王... 阅401 转9 评0 公众公开 12-04-04 21:42 |
大王果真听取我的策略，一举而天下合纵不能离散，赵不能攻取，韩不能灭亡，楚、魏不能臣服，齐、燕不来投靠，霸王之名不能成就，四邻诸侯不来朝拜的话，大王杀了我向全国巡行示众，以此作为替王谋划不能尽忠的人的前诫。秦国之号令赏罚，地形利害，天下莫如也。大王诚听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不北，霸... 阅188 转6 评0 公众公开 12-04-04 21:41 |
赏赐俸禄是用来换取民众为君主卖命的，现在有战功的人劳而无赏，而那些在君主跟前占卜、看手相、弄神作鬼、巧言奉承的人却经常得到赏赐。根据法令直言不讳，名实相符，遵循有关规定，铲除奸邪的人，为的是帮助君主治理国家，但君主却越发要加以疏远；使君主名声卑下、权位危险的人，一定就是那些不服从法令，怀有二心而专搞私学，反叛现实社会... 阅173 转3 评0 公众公开 12-04-04 21:24 |
